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左右乡邻以及里中的长者,对刘氏败家舍业的行径都看不过
,好言相劝,却被她讥讽为“猫母鼠
,
犬何事?”气得邻人直
脚、长者捻断了长须,却无可奈何。
刘氏怨养
无能,致使自己“不能三
有
”而得了“疯老妪”的名号、遭人耻笑,于是不待六畜长成,就宰羊羔、杀
猪、烹
鹅、煮秋
。
有六畜蓄养、山林
猎的支持,刘氏的“三
有
”终于成了现实。只是,苛责与打骂不逊以往半
。
再说
。《曹刿论战》中说:
者鄙,未能远谋。
者,吃
的人,指的是豪门贵族、官宦人家。只这些人,才能天天吃
,才有天天吃
的本钱。布衣韦带之
,平日衣
饱,能在岁首、佳节、宾客来访时置办一顿
,便是得天之佑了。哪敢想天天吃
,还一天三顿
!
刘氏的败家,很快便将李狗
好不容易描绘
的
好生活蓝图撕成稀
烂。
李太公别无所求,还要将一应家宅田产尽归于狗
名下,只愿他如待刘氏一般敬奉膝下无
的自己、孝顺到他老去。
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自上古至先秦两汉,一日朝哺二
,多少年的老传统。别说是他们这些地里刨
的平民白
,就算是钟鼎玉
的豪族大
,一日三
都得被人批作奢靡浪费。更别说在这多灾多难、赋稅徭役负荷
重的汉末,一般人的家里能揭开锅都算是不错了,哪奢求三餐。
一县为之震惊,“杀虎奉母事”广为
传,无数人赞“得
当如李杀虎”。
狗
无奈,就在某一日的早晨,跪倒于临泽里最好的猎
家门前,求习猎
。猎
怜其遭遇,将一
所长倾
相授。
缚木为彘牢,附垣作
埘,前院圈羊犬,后园纵雁鹜。小小的李狗
畜牧有方,临泽里人都
“李家有此
,三年仓满囤
、五年豕羊满牢”。后刘氏嫌太吵闹,李狗
便将这些家什尽数迁移至白虎山脚下的一个山坳中,更增加了所养六畜的数量。不半年,他的奔波劳碌有了回报--刘氏眠有
枕
榻、
有顿顿
。
李狗
提着
、
脯挨家挨
登门
歉。他
长八尺却短于言辞,翻来覆去只那么两句,“莫怪我母”、“怨我”。邻人、长者没有一个接收

脯的,都无奈地
叹“母不慈至此,
纯孝至此,古来少有”。
由此,“三
有
”的事,很快在临泽里、雷泽乡传了个遍。就连县里也有着“三
有
疯老妪”的传闻。
至如此,乡里的人对狗
都是刮目相看、
称赞。但刘氏不满意,因为这离她的“三
有
”,还差得远,远远不够。
然而,坐等衣
的刘氏,对狗
的劳苦不
不顾,要求反越来越多、越来越
。家徒
立,
要蔺莞铺席;室如悬磬,非得平帐承尘。发展到后来,一日要吃三餐、餐餐还要有
。
但是,所有人都没料想到,一日三
、三
有
,竟然在一年之后,真的被当时年仅十四的李狗
到了。
三月后,论逐兔猎雉,无
其右者。又习刀枪半年,一日卯时
山林,至酉时方归,归时倒提虎尸。当晚奉虎
于养母,分虎血于乡邻。
,若不是邻里周济,若不是狗
天生神力、
质异于常人,怕早已饿死、累死在田间、街
。
后有乘氏县士族李家的李太公,德
声隆、广有仁望,听说李狗
的事后,乘
车至此,要将他认作义
。
乡民都替他觉得不值当、为他抱怨屈,他却笑着、受着,只盼着养母能回心转意、母慈能再来。