然而以李元钦对赵玄的态度，又岂会听赵玄的话？他们完全是杞人忧天，只可惜，李元钦现在是有苦说不，面对众大臣的劝解，只能无声沉默。

爷我家儒家都给你来，看你还怎么说

赵玄就是要让大家怕就是要让大家无法反驳就是要坐实他的帝师份

事实证明，他们已经不再怀疑赵玄有没有什么经世治国之才了，他们之所以这么劝李元钦，完全是受到了赵玄言论中的威胁

当然，若非他是帝师还是反贼牵扯到赵家会不会被灭门，他才懒得跟这帮大臣的们瞎。

到了后来，“请陛下三思”这几个字响彻一片，似乎真的担心李元钦会听赵玄的一样。

爷我偏要当这个帝师当的你无话可说

一个导火索，顿时所有大臣都跟炸了锅一样，或互相耳语，或对赵玄一片指责。

“一一个圣人圣人，孔圣人何时说过那些话？”

“陛下，千万不要听他妖言惑众，什么家什么大，完全是灭人”

你说爷没有治世之学？

怕就对了

更何况，能反驳的了才怪了

“请陛下三思”

那柳元宗没有在他话里找茬，分明是找不茬来；而旧话重提，则说明他已黔驴技穷

“孔曰成仁孟曰取义，你这妖竟然说失而后德，失德而后仁，失仁而后义，有没有把圣人放在里？”

之前赵玄的理论他们还可以用儒家义反驳，但后面这“不以喜，不以己悲”“居庙堂之则忧其民；江湖之远则忧其君”“亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，每一句每一个字无不透着儒家思想，甚合圣人之言，让他们怎么反驳？

赵玄却在此时忽地一笑，：“也罢贫其实早就知贫这理论大家无法接受，故我家一直避世不，只与文圣阁武神殿有些联系。既然如此，贫便勉为其难，再授陛下一理论：陛下问贫如何治国，贫现在告诉陛下，除之外，还有古仁人之心。何谓古仁人之心？不以喜，不以己悲也居庙堂之则忧其民；江湖之远则忧其君。是亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”

要知赵玄最后这一段话可取自范仲淹的《岳楼记》，范仲淹是谁？文正公龙图老最最重要的是继孔孟之后的又一圣人

一句话说完，忽然一无形波动凭空而现，仿佛赵玄话中有什么微言大义，尤其是最后一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，伴随着那波动传众人耳中，就仿佛到喝，让所有人神智一清，寂寂无言。唯有柳元宗，忽然一声闷哼，脸顿时变得难堪。待众人反应过来，你望望我，我望望你，谁也不敢开。

废话怎么说？

...

但是大臣们哪知这个？

“是啊陛下，若依此法治国，必将民之不民，国之不国，人之不人啊”

黔驴技穷之后，或许就是图穷匕见了吧？

一个个傻一般看着赵玄，一副呆呆愣愣，无话可说的表情。不过私下里，却都在权衡利弊，心里面直犯嘀咕。

“请陛下三思啊”

“一派胡言简直是一派胡言”

柳元宗看到众人的反应脸更为难看，一声冷哼，终于再次开：“赵玄，其实若想证明你是否有帝师之学，也简单的。你只需现场赋诗一首，看那金龙不现，是四爪还是五爪，届时一切自明”话音未落，李元钦以前一亮。

难要他们捧赵玄臭脚不成？

怕不怕？

且刚刚那无形的波动，分明是天授业，微言大义，他们怎么敢反驳？

你说爷不是帝师就是反贼？

他如此想着，双一眯，：“柳大人说笑了，其实帝师不帝师什么的，贫也是昨日才听家妹说的，于贫心里，并不在意。毕竟我家乃世之学，焉能世治世？诸位大人们也反对不是而那什么金龙诗词，说实话，之前那首赋，也不过是贫看妹妹被欺负，心里一时不忿，才有而发。写完之后，就暗恨自己动了嗔念，这诗嘛……还是不赋了好。”未完待续。

赵玄却忽然笑了。

“什么无为而治，若是无为，要皇上什么？要朝廷什么？”

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