片刻后，似乎没谈妥，就听“野猪”嗷呜一声，上滕然升起熊熊烈火，打了个嚏，一个大的火球从他上分离来，急速冲着对面的“犀”而去。

就在这时。

“犀”神一喜，张嘴去叼。

至于为什么跟这里的动叫“兽”……当然是赵玄这个起名废的主意！

原来两人在再次启程后，越往远走，动植的类越多，并且也渐渐的现了彩。到最后，甚至有些植比外面世界的植还要彩艳丽，而动仿佛也有着“灵智”。

两兽都弓着腰，散发着凌厉的气息，就仿佛是两个武林手在决斗。只听叽里咕噜一阵响，竟是从“野猪”嘴中发的声音；接着对面“犀”也是叽里咕噜一大段，就仿佛两兽之间在产生着对话。

妖者，有妖力，善术法，能化形，可这里的动既不能化形，又不会术法，内力量也是另外一她从没见过的，尤其是或发火焰、或发冰凌的能力，本与术法不沾边，倒更像是一本能。再加上那谁都没有听过的语言，李淑可以确定，这里的动绝对不会是妖。

至于文字，两族之中都有血脉传承，更加用不到了。

“野猪”也不甘示弱，一声怒吼，昂起颅，两长长的獠牙瞬间发红发，像是两烙铁，在“犀”即将冲到前的时候，一低一挑，瞅着就要在“犀”脖间戳两个窟窿。那“犀”反应亦是不慢，将低的更低，用上冰锥迎上“烙铁”。

一剑西来，天外飞仙！(未完待续。)

只是火球刚离开火焰，瞬间坠落在地，“噗嗤”一声轻响，便即熄灭。

可以说文明的发展，其实也是在**下推动的。

反正赵玄起了名就不想改了……

李淑为大晋公主，自然更要研，是以辨别渊中“兽”的语言是不是妖语也十分简易。

妖族虽然亦有妖语、妖文，却都是自人族有了人言、人文后从人族偷学去的。在上古时期，无论巫、妖，境界低的，都只会发简单的音符作为；而境界的巫、妖，则可以用心灵沟通、神念，本用不到语言。

赵玄与李淑就隐在暗，见此面上毫无异，赵玄微回低声：“这已经是咱们遇到的第几十回了？没想到这个地方的‘兽’竟然也有着自己的语言！”

唯有人族，实力不济，智力却，不到以神念，简单的音符又不能表达自己所想，渐渐发明了语言；又因为寿命短暂，就算修炼后同境界也不能跟巫妖相比，还没有血脉传承，为了使文明、功法得以传，自事迹得以被后人所知，渐渐又发明了文字。

到了后来，巫、妖两族见识到文字、语言的便利与重要，才从人族偷师，创造了属于自己的妖文妖语、巫文巫话。

而因为敌对关系，为避免消息阻，人族规定必须要学一些简易的巫妖语言。

什么？不服？你没见这里的兽说话都叽里咕噜跟里异世大陆的人差不多吗？没准这还真是法一系的“遗民”呢！

左右这里也没有别人，而为了把这里的动跟妖族区分开来，总得给它们一个名字吧？

当“野猪”声音越来越虚弱，渐渐呼停止，再无声息之时，就见“犀”终于停下脚步，站在“野猪”旁，用上独角去拱“野猪”的额。

边的湖几乎结冰；在它的对面，是一像是野猪的动，发却像是狮，通赤红，隐隐似有火苗在他上升起，气腾腾，让旁边的树叶都相继枯萎。

赵玄看这里的动的攻击方法与前世中的法差不多，都是地、、火、风、光明、黑暗、空间之类，脆就把“兽”的名称借用一下。

动有灵是为妖，可李淑却说这里的动绝对不会是妖！

但见对面“犀”嘴角一扬，似乎一个嘲讽的微笑，又叽里咕噜几声，四蹄刨地，上独角生一个冰锥，看起来凌厉无比。只见它低下，以冰锥对准“野猪”，嗷呜一声，后蹄发力，狠狠的冲着“野猪”撞了过去。

冰火击，轰的一声，滋滋啦啦，蒸气腾然升起，却又在下一秒被某无形的力量拉到地下。

嗤的一声，“野猪”额被拱了个窟窿，接着从中落一个火红的晶块状事。

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就在赵玄与李淑低声对话之际，“野猪”、“犀”战斗已到了尾声，那“野猪”毕竟属被克制，且型也比“犀”小上一层，渐渐地力不支，在最后一声哀嚎下，被“犀”拱破了肚，倒在地上，又被“犀”来回践踏。