”看着三大妖王，黄书不免轻输一气，这一战打到这里，算是差不多了，是时候，结束这场战斗了，

当即，心神一动，从怀中掏命笔，随即伸手一扯，抓来三发，向三位妖王抛了过去，同时命笔急速舞动，

以雕刻的巧工手法，与苍穹之上，迅速书写起来，随即只见一个个微不可查的蝇小楷，自笔尖冒，纷纷烙印在黄书那三发之上，

与此同时，空中汇聚来无尽浩然正气，同样一脑钻机了那三分发丝之内，诵之声随后响彻四野：

“天命之谓，率之谓，修之谓教。

也者，不可须臾离也，可离非也。是故君戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。故君慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达也。致中和，天地位焉，万育焉……”正是第一章！

原是，也就是中的一篇，为孔圣后裔思所写，后经秦代学者修改整理，是华夏古代讨论教育理论的重要论著，

实际上，的地位原本并不是太，但在宋代，思想开始占据主，在当时的儒生之中，探索中庸之的文章不下百篇，

但最早探索的并非儒生，而是卒于宋真宗乾兴元年的释智圆。智圆之后，司光则是宋儒中论中庸较早的一个。

后来北宋程颢、程颐极力尊崇。南宋朱熹作，把和、、并列称为四书之一！

由此也可看，事并不是一成不变的，而是在不断的发展之中，指不定什么时候，原本被弃如敝履的东西，就会变成人人追捧的绝世珍宝！

闲话少叙，再说随着诵之声，那三发也开始渐渐散发微光，并缓缓动了起来，好似蛟龙一般，蜿蜒而，

却听嗖嗖嗖的三声响，再看时，那三发丝已然化为三绳索，捆绑在三只狼妖王的脖颈之上，至于另一，自然是牵在黄书的手中！

而在这些发丝绳索的束缚之下，三位妖王只觉得躯一僵，一大的力量冲内，依然将自妖力封禁，丝毫动弹不得，

当即大惊失，大声叫嚣：“啊！这是什么东西，我的为什么动不了了？”

“嗷呜！放开我，放开我，我是狼妖一族长老，妖皇坐下大将之一，快放开我，否则来日，妖皇归来，定会叫你死无葬之地！”

“黄书，士可杀，不可辱，我们怎么说也是分神者，你岂能如此辱我！”“救我，快救我！”……

黄书见此，冷笑一声：“你们不要挣扎了，被我所束，并以发设下灵魂封印，除非本山主为你们接除绳索，否则不论是谁，也休想救你们去！

尔等作恶多端，滥杀无辜，本是死罪，但念在尔等修行不已，再加上上天有好生之德，本山主就给你们一个将功赎罪的机会，