刻意隐藏的话，不动用特殊手段，也发现不了什么，

不就是国运吗，你且让开，待吾施法，今日便要看看，这张三究竟是何来历！”

听闻黄书之言，赵顿时一阵无语，那可是国运啊，这里还是在都城之内，就算是元婴者来了，也只能老老实实的呆着，不敢随便动用神通，以免被国运镇压，

怎么如今到了黄先生嘴里，这所有修士谈之变的国运禁法，竟好似变成了随手可破的抵挡货了一般？

只是本着对黄书的尊重和信任，赵终究还是什么话都没说，既然先生想要试，那就让他试试，待先生试验无果之后，自会放弃的；

不过，显然，赵并不知晓，黄书从不打无把握之仗，并且历史告诉我们，黄书一旦手，必然会石破天惊，想要平淡结束，显然只是痴人说梦！

万事俱备，当下，黄书毫不停歇，轻轻手掌，贴在张府外面的一面墙之上，随即只见其掌心之间，光芒四，

一个个文字符号开始在那光芒之中不断冒，并沿着这墙，向着四面八方蔓延而去，

与此同时，耳边也传来一阵阵若隐若现的诵之声：“易与天地准，故能弥纶天地之。仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。

原始反终，故知死生之说。气为，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万，而济天下，故不过。

旁行而不，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能。范围天地之化而不过，曲成万而不遗，通乎昼夜之而知，故神无方而易无……”正是第四章！

这一章的大意是说易卦所展示的世界与天地同样广大，所以能够包容天地之间的一切理。创制易卦的圣人，抬观察天文，低观察地理，所以知幽暗与光明的理。

追溯万的初始，推究万的终结，所以知生死的由。气凝成灵，游魂变为鬼怪，所以知鬼神的情状

试想，研习易的圣人，既然可以上观天文，下观地理，明悟万初始和终结，此时被用来观察这小小的张府自是手到擒来，不在话下！

且说随着诵之声，那汹涌的文字，好似化作了一只只奇特的文字之，开始在整个张府四蔓延查看，

而随着这些文字冒，建邺城上空，原本正盘膝而卧的国运金龙像是有所察觉一般，缓缓睁开了唆大的龙目，两金光向着下方照而下，开始查看，

然则，黄书既然打算在这都城国运禁制之下，借助神通探查张三的消息，自是有所依仗，

先不说他早已突破儒师，可以比拟等闲元婴手，对于国运禁制的抵抗力大大增加，

单单说其在大坤呆了这么久，还了一段时间的一品翰林，终日跟国运打，对于国运的了解简直不要太详细，