不见可，使民心不。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，其骨。常使民无知无。使夫智者不敢为也；为无为，则无不治……”正是黄书刚刚书写的德经第三章！

但这个世界有自己在，只要自己严格把控，就不会使得的思想被统治者所利用，相反，只要利用好了，这本还会成为对付妖族的利！

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在华夏古代，许多统治者，就奉行所谓的愚民之策，断绝了民众接文字学识的机会，把控着民众的思想，从而严重拖慢了人族的步和发展；

山川崩塌，洪逆，世界毁灭一般的场景，不断冲击着燕山，冲击着黄书所在的那一片并不算宽广的擂台；

不显耀足以引起贪心的事，导使民心不被迷。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，

关于这一章中的一些观，黄书并不算是特别认同，例如，使百姓没有智巧，没有**，从而震慑那些有才智的人，也没有用武之地这一，黄书就十分的排斥，

家学说，在前世之所以如此繁荣发展，有一分的原因，是因为其贴合统治者的想法，使得他们可以更加容易的统治万民，可以从思想上，对人形成禁锢的牢笼，

减弱百姓的竞争意图，增百姓的骨魄，经常使老百姓没有智巧，没有、望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。

只有者才可以手者的世界，而他们，这些可以随意掌控凡人生命的所谓者，在此时也已然沦为了连看都不被看在里的弱者；

一个个文字，像是下雨一般，不断从那黑白云团里面钻来，往下落，最终在黄书周边百丈之，形成了一个密不透风的字幕，

圣人照“无为”的原则去，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了！

不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍难得的财，导使老百姓不去偷窃；

而现在，就是黄书对利用教化妖族这个想法的第一次试验，一旦成功，必然会对其今后理与妖族之间的关系之际，产生十分重大的影响一下“教化儒仙”第一时间免费阅读。

在他看来，无则刚并不算错，但竞争乃是人类步的本源，只有勇于竞争，才能推动整个世界不断发展，带动人族不断向上，从而越来越好，

同时诵之声再次从空中传了来：“不尚贤，使民不争不贵难得之货，使民不为盗；

若是人族没有了、望，那就会失去前的动力，在这个不则退的世界，若是原地停留，总有一天，会陷毁灭的渊！

是以，对于要不要将这一章写来，黄书曾经纠结了一阵，但最终，本着尊重原著，传播华夏文化的神，还是将其写了来；

然则，妖族摧枯拉朽一般，将黄书灭掉的场景并未曾现，那一直漂浮在黄书之上的，黑白相间的奇怪云团，在此时突然发了光辉，并像是一黑一白两条鱼儿一般，互相咬着尾不断旋转，