，华丽而又令人难以直视，

《当经》重新从《西游记》之中凝聚了来，崩散为无数文字，了锁链之龙内，

同时，黄书所著的所有关于的诗词篇章，也尽数冲，了锁链之中，以锁链为骨，文字为血，使得这龙渐渐变得充实起来；

见有效，黄书毫不停歇，忍魂魄撕裂之剧痛，再次沾染魂魄之力，在锁链之上，继续书写：“有为鳞族，潜蟠得所从。

标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。荀氏传誉，庄生冀绝踪。仍知泪在，何幸此相逢！”正是《骊龙》，

“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲！”……

一首又一首的咏龙诗被烙印在锁链之上，使得这锁链神龙渐渐完善充实，最终凝聚为真，

直直待黄书在龙首之上，以最后之力，写下了最后一段名篇，以睛之文：“上善若。善利万而不争，众人之所恶，故几于。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”正是老所著《德经》第八章《上善若》！

《德经》乃是华夏古代先秦诸分家前的一著作，为其时诸所共仰，是家哲学思想的重要来源。

德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《经》，不分章，后改为《经》在前，《德经》在后，并分为八十一章。可以说，《德经》是华夏历史上首完整的哲学著作。

其对儒、释、等诸学说都产生了大的影响，乃是家之祖书，明之华章，其重要程度不言而喻！

若是以常理而论，别说黄书此时不过是儒士修为，就算是儒师，也无法将德经书写来分毫；

但黄书，以魂魄为墨，以合了自思想的紫笔为锋，以定的意念为源泉，以视死如归的决心引动了躯之内的弱和龙血之力，总算是成功的在锁链之上，写下了这千古之篇！

随其书写完毕，却听得一声响彻九天的龙之声响起，再看时，缚神锁总算是完全脱离了黄书的躯，幻化为一条三丈长短的紫金神龙，盘旋在黄书后，

两只龙目紫光灼灼，威严直直可掩盖天地，浑龙威四溢，蓬松的鬓，韧的龙须，锋锐的龙爪，闪烁着文字灵光的鳞甲，都宣告着这是一只非比寻常的龙！

“……”又是一声龙，随黄书心神动，紫金神龙轰然与黄书躯相合，神龙之力开始输黄书内，

在上善若的作用之下，黄书内的弱之力和祖龙血之力开始渐渐被黄书所掌控，并缓缓黄书内，

原本骨骼尽数断裂的黄书躯，开始迅速恢复，原本对于黄书而讲，危险异常的弱也渐渐失去了威胁，