“科学是耿先生一心要创建的一学问，因为她不想让炼丹术变成了一骗人的巫术。所谓技术，就是工匠们在制作工的过程中掌握的技巧。两相结合，就是我们大家今天已经远超于以往的学问，我把它叫科技。这么长时间以来，大家也知科学和技术是分不开的，这其中衍生除了很多门学问，比如农学、医学、算学、化学、理、光学、冶金、制造、测绘、经济学、军事学等等。所有的这些学问综合起来，就是科技。”

舰队所有的成员召集到了一起，连孩们也没有例外。加上前期到达东布洲的人员。一共达到了一万人之多。

工匠们拜俯在地上，很多人泣不成声。

继冲笑着说：“大家也许奇怪我为什么把大家召集起来讲述科学，因为前几天，有朋友说要重振墨学。在这里我要说，所有的科学都来自对大自然的认识观，这认识观要从老的天说起，天太玄，所以墨认为并不适用，尝试把它化。墨家注重实用。墨家曾经在秋时期和秦朝成为显学。天下学者，不儒，就墨。天综合起来就是天地人，是一株参天大树，它太大了。而墨学就是这株参天大树的枝。因为以当时的朝代，能够摸到枝就已经是非常了不起了。然而儒家，因为过于急功近利，所以舍弃了天和地，只选择了对人类社会的研究。儒家研究的是圣王之。可是天地人是合一的，人与天地有着千丝万缕的联系，不能以人来代替天。墨家后期发生了分裂，一分受到了儒家的影响，走向政治。辩士和侠客就是这一分。是以人和人类社会为研究的目标。一分则研究自然界的一些现象，并加以利用。天文地理以及匠作就是这一分。汉朝独尊儒术。墨家衰微。研究天文地理的了家，研究政治的了儒家和法家。剩下的匠作沦为了奇巧技，被排斥，匠作们无以寄生。”

而新军战士们中的那些游侠都站了起来，默然而立。

继冲讲的是科技史。

王婉容和继冲、耿先生、吴夏、钱湄站在台上。奚常，叶天，李辰、敬梁以及闵平江以下的参谋，舰长等一军官坐在台下的前排。

继冲：“所以我们不要重现墨学，因为它已经落后了。而是要继承墨学的思想，开创新的科学。”(未完待续。。)

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这让人想起观海阁的演讲，只是主讲的人换成了继冲。

“可是天不会因为墨家的分裂和消而发生改变，人对自然的认识总是一代一代的积累。我们认识了越来越多的动植，并懂得如何利用，这就是农学。我们认识到了人本的结构，脏肺腑时间的关系，侠客和家的养生术和武术就是基于这项学问而来。这其中又衍生了医学。因为医学就是研究人与自然如何达到平衡的学问。我们发现了组成这个世界的各元素，不仅仅是金木火土五行，因为其中还能够细分很多。所有的这些学科，都是在墨家的枝上有长来的枝杈，又从枝杈上长的一片片叶。只要我们把每一科学问都慢慢丰富起来。总有一天，我们就能够窥知天这株参天大树的全貌。也只有到那时，我们才能够算得上悟到了天。你们就会发现，其实神仙不算什么，凡人而已。”