年初。居住在东京善邻学生会馆的15名华侨学生现在一层的日中友好协会本，抗议协会的事务员撕毁贴在正门大厅的一张海报。双方发生冲突后，各自的支持者先后赶到。学生们在协会本前面设置路障，限制仍在本内的60多人的行动自由。3月2日，双方从小规模冲突发展为群殴，造成血事件，最后警视厅机动队也介了。6日，在由支持中国学生的正统本、日中文化协会、日本国际贸易促协会共同主办的真相报告会上，东京廖承志办事的孙平化首席代表烈批评日本**的法。中国的《人民日报》也于11日发表了“抗议日共修正主义分的**暴行”的评论。

随着日共与**关系的继续恶化，中国方面支持反日共的亲中派团。因此不仅是反日共的团，就连中国政府也成为了日共批判的对象。双方的矛盾从相互批判逐渐升级为相互谩骂。日本的亲中派不断表达对大大领导的中国的忠诚和友好，对此，日共则批判其为“大大的盲从分”。总之，围绕着人们对于“文化活动”的不同心态，恐怖和困惑同在，暴力得到张扬，冲动引导行动，最终造成一近乎多重歇斯底里的混状态。

ps：日本的文化运动这一块是我从开书的时候就想着重写的一个分，可惜这本书命运多舛，最初开书的时候由于一时冲动所以大纲很是简略，然后又经历了起近年来最大的一波404封书，本书也很荣幸的被封了两天……

使运动本也由充满活力转变为充满杀气。“文化活动”这场戏剧的序幕，发展到这里很快就要c了。

燃日本学生运动导火线的“文化活动”之火，以“东大安田讲堂落城”事件为标志，逐渐被大众文化、大众消费社会所覆盖，在学生之中的影响力也迅速减弱下去。可是，火并非完全熄灭。学园之火。以更为过激、尖锐的方式燃了其他火。六十年代阻止《日安保条约》改定的斗争，逐渐演变成了包括新左翼各派群参与的据型的武装斗争。该斗争，从投掷石块和使用g为中心的学园冲突开始，逐渐升级到如赤军派等以世界革命为目标、以军事理论为心的组织运动。

在中国由小将们发起的集武斗逐渐停止，但是在日本。以日大、东大为代表，在全国各大学以“全学共斗会议(全共斗)”为中心的学生运动却发展为武斗，且武斗之火愈演愈烈。东京大学的正门上悬挂着“造反有理”、“帝大解”的标语，京大也悬挂了同样的标语。神田变成了名为“神田学生区”的解放区。铺路的石变成了对抗中投掷的武，在关键地区还设置了路障。

放来之后原本就很简略的大纲变得更加支离破碎，于是好多想写的东西都不敢写或者不敢细写，但别的地方可以不写，这块要是不写我得纠结死，但又不敢把篇幅的太大，所以就难免变的了一，请大家见谅！(未完待续。)

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