童生、秀才、举人、士四级神通，亦可称为读书人的“本命神通”，只要一旦拥有，便不会再失去。此后随着升官，由品级和职位的不同，还能得到不同的神通，但这些神通都于官职品级相关，一旦官位变动，神通未必能够保留，亦可称之为“官位神通”。

写了不少诗文鼓舞士气，也算是立有殊功。

原本妖族大军便有百万，我们不过数千人，这一下更是弱悬殊。叶公看不对，诵真言，绽雷，一字便如一雷，轰鸣于赫连雄，震得他耳鸣，这才了破绽。叶公赐下宝刀，张将军方才一刀将这孽障枭首！”

读书人一路科举考试上来，童生得浩然之，秀才得清心圣音，举人能呼风唤雨，到得士，便可得到科举的最一级神通，往上便再没有了。

文虚怀摇：“实不敢与公相提并论。论才略，吾不能识大义所在，危难时局只知一死报国，不如公有鞭辟里的光。论武勇，叶公你大战百崖矶，又苦守荆襄，二十年未有一败，我只一战便打回原形。这实在是差得太远，公可为吾师也！”

但浩然之、清心圣音、呼风唤雨和士的神通，却会是读书人一生的本钱。其中士神通最为贵重，故而要由皇家亲自赐下，方才有效。(未完待续。)

琼林宴中有赏赐御酒琼浆，饮之可涤浊气，延年益寿，这是新士最大的荣誉之一。除此之外，琼林宴上更重要的是由皇帝亲赐神通。

他们或真心激叶行远，或借机自自擂，便在上讲述叶行远事迹，这一趟游街倒变成了故事会。

又有人说荆襄守城，“叶公知荆楚门为一小城，名曰平山，此地城墙矮小，士卒老弱。却地据要冲，若一旦被攻下，荆楚、定湖全境便都暴在妖族骑军兵锋之下。

这些士们本来就颇多夸张，老百姓们听闻之后传播之时更是十倍百倍的扩大战果，到后来细算叶行远歼灭的敌人，这二十年起码掉了十个妖族全，数目还恐有不足。

公率数千人，在妖军抵达之前，三日筑铁城，又扎草人借箭，建霹雳火弹、发石机，凭奇技守城九月有余，令妖军损失十万之众，怏怏退走。这便是一守平山城......”

一众百姓听了一鳞半爪，更是轰然叫好。本来南晋灭国便是人族耻辱，这千余年来，不知有多少戏文、话本、小说意..有大将世，直捣黄龙扭转乾坤，但终究荒唐虚幻，难以服人。

叶行远知无不言言无不尽，态度也是不骄不躁，众人更觉其有长者风度，原本不太心服的几位，也渐渐为其折服。只有陈简依旧心中恼恨，站在一旁冷旁观。

却说新科士游街完毕，便贡院拜了三位主考老师，这才鱼贯而，由宦官们领着参见皇帝。之后便在中赐宴，名为“琼林宴”，此乃历朝惯例。

他对叶行远是衷心佩服，又知如今会试文章尚未传开，便故意在大街上颂扬叶行远事迹，以为其扬名。

有人天生有讲故事天分，说得惊险万分，“...那百崖矶之战，妖族赫连雄乃是熊罴变化，铜铁骨，刀枪不。他烟火，手持大刀，驾楼船而来，杀人如麻，我等不能力敌，纷纷后退。

比如亲民官的“明察秋毫”，若是转迁为学、礼、工等职的时候，就很有可能被新的神通替代。

后来这故事有人记录下来，名为《公平妖传》，付梓之后卖得极好，茶馆酒肆，最行的都是说公平妖事迹。到最后发展到“凡有井，便说公传”，作为虚拟人的叶行远，比真实的叶行远要更风光得多。这是后话，便不再提。

除了文虚怀以外，曾跟随叶行远转战，或认同叶行远理念，也起义兵救国的士们为数不少——因为他们取得了最终的胜利，策论成绩自然都不低，因此中榜的也自然必其它两派比例得多。

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叶行远这是第二次了，勉也算得熟门熟路，众新士都知他有爵位，亦曾，担心自己有什么不懂规矩之，便都来询问于他。

会试幻境，如同真实，叶行远竟能以一介书生之，力挽狂澜，救国救民，这本就是一个传奇。百姓们听英雄故事，便不住向上的新科士们打听。