己的偶像。

一想起能够参加年底的粉丝聚会，田志超心中便是一阵的激动。

稍稍平静了一下，田志超这才开始对这三张图片行了研究。

首先，第一张图片是在一个殿里，王洛膝坐在一块案台前，手中拿着一份竹简。

仅从竹简上，田志超便直接排除掉了晋朝以后的朝代。

虽然东汉发明了造纸术，但是在当时，纸张的价格还是很贵的，除了皇家以及达官贵人，一般人本就用不起纸。

除此之外，即便能够用的起，王洛所在的是一座殿。殿就代表了皇家，连皇家的存书都还是竹简，那么在两晋以后，大多数皇家基本上已经抛弃了竹简这笨重的记录方式。

而通过王洛的服饰，田志超也大致的判断了一些东西。

首先，田志超将秦朝排除在外。读过历史的基本上都知，秦朝衣服的颜主要以白和黑为主。

到了汉朝，普通百姓的打扮也大多是白和黑这两。但是在社会层，却现了其他的颜。

而且还有一，秦朝的军队主颜为黑，汉朝军队的主则成为了红。

加上第二张图片中的信息，田志超已经将时间给确定到了汉朝。只不过东汉还是西汉，这个还需要一步的确定。

“狼居胥山？甘泉？”田志超默默的念着这两个名字。

显然，对于正在研究汉史的田志超而言，这两个地方并不陌生。

在后世，也就是他们现在所在的这个时代，狼居胥山一般指的是开封的狼居胥山公园，这个宋代的皇家殿。

虽然也是一个地名，但其实则是一个殿的名字。

而照片中的狼居胥山，则是一个地名。在汉朝，能被称之为狼居胥山的，只有一个地方，匈单于的治所。

狼居胥山这个地方之所以会消失，甚至在后世没有留下什么记载，主要有两个原因，一是匈人的失败，二是狼居胥山本就不是一个固定的地。

也就是说，在非战时，匈单于的王帐走到哪里，哪里便是狼居胥山。这是游牧民族的一大特，四海为家。

甘泉则是秦汉时期的皇家园林，成名于汉武帝时期，因为这里驻扎了汉朝最锐的羽林军而闻名。

殿，狼居胥山，甘泉，事情的真相，已经逐渐的现在了田志超的脑里。

照片中王洛的脑袋上可是带着青铜盔的，在王洛旁的几个人，虽然也带有盔，但全都是质盔。

这个青铜盔，便证明了王洛的份是一个将军。在汉代，军队的装备并不算先，一支能够备甲胄的军队，绝对是国家最锐的队之一。