听到这里，已经知那是一座“镜儿”。“镜儿”是长沙一带解放前的方言了，就是说地上建筑的下面，有和地上建筑规模一样的地下分，看上去就像是地上建筑在湖面上的倒影一样，上下两是对称的。

这在北派也叫“yin梭”，就是指整建筑就像一只梭在地里，一面是yin间，一面是间。不过这样的古墓或者古建筑已经很少见了，大分地面的遗迹已经毁坏净，所以这说法，在解放前十年内几乎已经没人提起。

陈阿四单单看着树木的排列变化，就能知底下埋着“镜儿”，这判断力没有极其丰富的经验是不可能到的。我不由暗叹一声，宁神静气，听老海继续说下去。

陈阿四打定主意之后，心里已经起了贪念，佛塔的地里，只会有三样东西，要不就是舍利，要不就是僧的金，要不就是大量的佛经，随便什么都是价值连城的东西。

但是他这么一个外乡人，在这里活动不太方便，一来自己份特殊，又不好，二来苗汉两族那个时候纷争不断，这里几个村都是苗寨，贸然去，可能会引起别人怀疑。

考虑再三，他想了一个计策，他价找了一个当地的苗人向导，他告诉向导他是从外面过来的支边老知识份，过来的时候他的一个学生从悬崖上掉下去了。苗人民风淳朴，不谙世事，怎么会想到里面有诡计，一听有人坠崖，上通知了全寨的人。年轻的苗族汉用绳索扎了吊篮，将陈阿四连同几个帮忙的青年放到悬崖下面。

据陈阿四自己事后回忆，通过这一百多米的落差简直是地狱一样的经历。悬崖非常险峻，人的重完全靠一条藤绳拉伸，包在一个篮里，风一，整个人陀螺一样打转圈，极度不稳。等他通过密的树盖，下到丛林底，已经只剩下半条人命了。

森林的内几乎没有什么光，光线极度昏暗，空气中弥漫着沼气的味。这里树木的类非常多，但是无一例外的，所有的地方都长着绿藓，泥非常松，几乎站立不住。

陈阿四下来之后，装力透支的样（其实是真的吓蒙了），坐在那里气。苗族首领看他年纪也不小了，一副小老的样，就让他在原地等他们回来，自己打起火把招呼其他人照他指的方向去搜索。

等他们一走，陈阿四上掏罗盘，照事先记下的方位，往丛林钻去，他估计着，这么大的区域，苗民们来回也要一个晚上的时间，以他的本事，应该足够找到“镜儿”的，来一个来回。可惜的是，他这一次来没有带足装备，能不能得内，还得看自己的造化。

在丛林里没没脑的走了整整四个小时，靠着罗盘和他这些年走南闯北的魄力，陈阿四终于来到了自己在“卧佛岭”上规划的那片区域，也就是那一座塔四周的寺院遗迹。

在丛林里没没脑的走了整整四个小时，靠着罗盘和他这些年走南闯北的魄力，陈阿四终于来到了自己在“卧佛岭”上规划的那片区域，也就是那一座塔四周的寺院遗迹。