刚走了几步，令狐之追了上来。从袖里掏一张纸，给无忌。“这是一篇与祭礼有关的文章，你有空看看，也许能有启发。”

无忌有些疼。如果嬴敢当在这儿，他能帮他解释。现在嬴敢当到凤舞军团监军了。没人能帮他了。他边的几个人几乎都是文盲，林飞好一，但是认识的字加起来不超过一箩筐。

“法本于儒。法家的代表，七大姓之一的李家先祖李斯，十三小姓之一的韩家先祖韩非，都是荀卿的学生。荀卿的学问重礼，所以又称礼教。”

“可是我也不敢肯定，这么多天了，没看到有非常明显的效果。”

“啊？是啊。七皇一走，我少了一个先生，这篇文章看不懂，正挠呢。”

谢广隆愣了片刻。这才恍然大悟，懊丧不已，“啪”的一声，狠狠地了自己一个大嘴。

“你怎么不说了？”无忌听得神，见施玉羚忽然不说了，不由得有着急。“你说得很有理啊。”

施玉羚脸绯红，尴尬的看着无忌，犹豫了半晌，才吞吞吐吐的说：“无忌，一一谓之。”

谢广隆迎了上来，赞了一声：“师妹，舞得好剑！”

“笃笃”，房门被人敲响。

“对了也没什么用啊。”无忌叹了一气。“到目前为止，只有我一个人能够验证，林飞他们都觉不到。孤证不立，我无法证明自己的理论正确。”

一丈红瞪了他一，推开他，扬长而去。

一丈红将这半拍的区别听得清清楚楚。她睁开睛，看了无忌一，微微颌首，持剑而退。

“儒家？”无忌愣了一下。大秦以法治国，儒家受到了极大的压制，儒生是最太受人待见的。令狐之怎么会有儒家的文章。

“你能验证，就说明是对的，没必要一定要别人认同。”施玉羚不同意无忌的看法。“如果人人都能领悟这其中的妙用，岂不是每个人都能成为大国师了？无忌，这正说明你与众不同啊。”

施玉羚端着一碗羹走了来，看了无忌一，笑：“遇到麻烦了？”

-(未完待续。。)

迎新会结束，无忌和嬴自清打了个招呼，便准备离开。

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待一丈红形圆转，恢复了起手势，双手扶剑而立，无忌率先拍起了手，连赞三声：“好！好！好！”

施玉羚一边大致解释了一下儒法的渊源，一边迅速浏览了一遍文章。看完之后，她沉片刻：“无忌，照这篇文章的说法，你的猜测是对的，礼本于巫，主持祭祀的人就相当于上古的巫师，承担着沟通天地的责任。换句话说，祭祀的目的是请神。”

那么，祭祀的礼仪为什么不能是一祭舞，主持祭祀的人为什么不能就是神？

“大秦祭祀的是始祖神，始祖神是伏羲、女娲，是两个神，你只有一个人，最多只能代表伏羲神，还缺一个代表女娲神的人。如果你能找一个……”

“也许是还有什么遗漏的地方。”施玉羚抱着手臂，在屋里慢慢的转着圈。忽然，她停住了，睁大了睛，惊喜不已的叫：“无忌，我明白了。”

正在接耳、闲谈扯淡的天书院弟们如梦初醒，连忙放下手中的零，卖力的鼓起掌来，大声叫好，仿佛他们也看懂了一丈红的剑舞似的。只是他们的掌声很烈，反应却有迟，差了那么半拍。

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“来！”无忌将文章扔在桌上，起去开门。

“不介意的话，我来看看吧。我小时候也多少读过一些书。”施玉羚将羹到无忌手中，拿起文章看了一，笑了。“这是儒家的文章，你从哪儿得来的？”

这个角度来看，剑舞很可能也是祭舞，舞剑的人便是剑神。

无忌大喜：“你明白什么了？”

施玉羚说了一半，突然觉得不妥，满面通红。

...

这和他对祭祀的理解是一致的，不过一个是白雪，一个是下里人。一个是庄重的国家祭祀，一个是民间的迷信活动。

这是一篇文章，名为《由巫礼，释礼归仁》，没有作者名。字迹也很新，看起来应该是令狐之抄录的。无忌看了一下，没太看懂，满篇的古文。分开来认识一半，合起来完全不懂。

回到家，吃完晚饭，无忌了书房，拿令狐之给他的纸。摊在灯下。

无忌接过。在袖里。令狐之摆摆手，指了指正在收拾的天书院弟。无忌笑笑，扬扬手，径自离开。令狐之要去指挥，他没这兴趣，赶回去忙自己的正事。

无忌恍然大悟。这不就是大神嘛，大神最重要的一步就是请神，又称为降神。在那一刻，巫师就是神灵附。

……