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古语说:“上有好者,下必甚焉。”
青苍不知白夜思量,搓着手,笑着
:“贤弟,今夜
好月圆,如此良辰
景,
边岂能没有
人相伴,不如你我结伴去隔
逛逛?”
一朝天
一朝臣,太宗即将驾鹤而去,天象变化,世间的修
之人,肯定也有
人察觉,每当这
时候,必定是妖邪为祸,
人下山
世之时。
青苍大喜,拉着白夜便
了客栈。
白夜所言“天要变了”指的便是这些妖邪、
人给世俗皇权带来的变化,他担心这些,倒也不是瞎
心,自有他的目的。
修
之人,
世
世,
世则闲云野鹤,四方为家,
世则造福一方,贯彻思想,无论
世
世,都是修“
”。
,也难以理解人类千百年构建起来的权势金字塔,站在金字塔最上面的那个人,对下面的人而已,无异于另一片天,天变了,打雷闪电,这片天变了,也会“打雷下雨”!
很多人认为仙家不理俗世,实际上,是不理会与自
无关的俗事,“世”有雅俗,古有阐教金仙广成
收徒黄帝,又有姜
牙奉命下山辅佐大周封神,弘扬
教,今有佛门东
传法,西游传经,等等都是仙家
世的表现。
茫茫人海,要寻找一人何其艰难,但要是有世俗皇权相助,在
籍查找一番,比白夜自己到
撞
多了。
帝王对于
家学说,这样奖励提倡,社会上自然相习而成风气,修
访仙成为天下主
,不但帝王卿相,学者文人,谈经论
,一时风会所趋,连女
也被
家思
所鼓动,唐公主常有修
不嫁的,女
士也成为唐朝的奇景。
此外,
、佛、
、妖等三界不同的
,都在借助世俗王朝来扩大自己在凡俗的影响,比如阐教扶持天、地、人三皇,使得阐教在人族广为
传,最终崩塌了万仙共尊的截教,而在那之后,人族百家并起,终由秦皇一统天下之后,又有汉独尊儒术,人族共尊孔圣,读书人成为三界不容忽视的势力。
天地变化,权势更迭,对修
之人同样有影响,就说那些受凡俗帝皇、百姓供奉的神祇,一旦王朝变化,就会影响到他们神位
低和神力的
弱,而那些荒野
神,也在窥伺着更
的神位,想要借助凡俗王朝更迭,来获得更
的力量。
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白夜甩去心中杂念,朝窗对面灯火通明的“大圣楼”瞥了一
,笑
:“哥哥若是想去,那就去吧!”
而稍有
行的
士,都能在地方混得开,像曾替泾河龙王算卦的袁守城便是袁天罡的叔叔,而袁天罡如今已是名满天下的相士,求他看相的多不胜数,上至皇
贵胄,下至贩夫走卒,无人不识袁天罡。
汉末三国,仙人左慈传下《太平要术》,太平
兴起,隐有人教影
,直至本朝,李唐尊老
李耳为先祖,称玄元皇帝,以
教为国教,并著老
的《
德经》为圣经,以
教开科取士。
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