因为刘行是个邪狂成型的人，那邪狂之中有一是这个时代人罕有人备的、那就是实用主义。

所以张琪自然不敢告诉吕颐浩真正的原由，一时间两人竟就那样对视着、僵持在了山上。

如果张琪这样能够将两源于上古、洪荒时代奇术修习到手的人在刘行边，刘行不但不会对他诸多怀疑、甚至会专门为他辟一地、开坛设庙让他潜心研究厌胜与祝由。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

可惜的是张琪跟随的人是康王、是吕颐浩这样一群明明满肚坏，却非要装作一派正人君模样的家伙。

他黑猫白猫、能抓住老鼠的才是好猫。既然厌胜与祝由能对付得了鬼母，那么其他上古神灵、神兽与恶兽自然也都能从中找寻办法来去以上古之术收拾上古之……

然而正因为祝由本属上古巫术、是当今巫医之术的代表，所以门三大宗都对其嗤之以鼻。甚至是以其行事多诡异，施法太叵测为由，将其与那厌胜术并列为人间上两大邪术，严谨各派弟修习。

而祝由术包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一方法。

而真正让张琪不敢说他真正施展的何法术原因，其实并非是他偷学的厌胜之术、而是另外那祝由术。

当然“厌胜之术”有恶也有吉，因人而异，因事而异。只不过不是上清、天师还是灵宝派，都以法正派自居。即便弟是学来帮人的，偷学厌胜之术也是要被轻则逐山门、重则直接灭杀的。

祝由之术源于上古时代、本是巫术。其本质上，本该属于家万法上古时代的源。

不用等到战胜气势汹汹正杀来的北朝师，他可能已先被吕颐浩一声令下、当邪异教徒给推下山崖活活摔死了。

不是连亲爹亲娘都不要的康王赵构也好、还是一心只求功名事的吕颐浩也罢，虽然在门的争夺上他们从开始就败给了师豹林谷、又得王文卿传教的刘行。

但他们都是信奉正派、“极其厌憎”邪术的人。为了得到名门正派的支持，张琪很清楚他只要一说他使的那不是灵宝派法术，而是祝由与厌胜双术合璧来的法术。

张琪之所以能够隐藏形、潜到上古神灵鬼母老巢去偷她的孩，正是以祝由术中的草药、金石制造迷雾藏其气息，辅以灵符纳灵气护，再以厌胜的借幻形、移形换位之法才成功的。

当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较的人，他们都十分的受人尊敬。

巫术在上古、洪荒时代里那是是一令人尊敬的法术，从事巫术的人所的是崇的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。

“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在中原曾经广为传，多由师傅带徒弟的方法，传心授……

然而这两法术都是世人鄙弃的，更是名门正派所不能容的。

，时有损伤或惹上官非；重则患上恶疾、遇上灾劫，孩童夭折，甚至会家破人亡，是一非常恶毒的诅咒。