在中原民间，很久就传着龙生九的说法。但是九为何，并没有确切的记载，可在刘行的思想中那九其实是有明确的。

并且早在五台山那大山的猎人谷里的时候，刘行已经在悄然的利用各机会，将这九铸用到各皿、上去了。

当时刘行并没想到张天师会将符箓之法传授给自己，却是想着要日后招募一些天师的手来和自己并肩作战。

此刻天空放晴，躲避这场械斗的人们也纷纷走家门，呼着，蜂拥围住勇战睚眦的年轻人。

在刘行的想法中，龙生的九是哪九个呢？分别是喜音乐的老大囚，各乐上事实上很早已经便有了它的形象。

讲完这个故事，刘行微微停息，将杨凌儿也拉上车来同车前行时，笑着：“其实呀，晋武帝有个的德行，能得到神兽相助呢？事实上呀，早在他那个时代之前，这世间神兵利上便早都藏下了睚眦等神兽的护执。”

话语一停，转手拿过了杨凌儿的龙萧，继续笑：“方才呀，如果那睚眦没给我完全解决掉那些蛇妖，嘿嘿，小爷还准备再施一法术、把凌儿这萧上的囚给引来助战去呢！”

只要有了天师的弟加，便能让整个猎人谷各都藏着可以用符箓之法引神兽来的法门，那样即便是有朝一日自己战败回到猎人谷。他多么的敌人，任他多么大的对手，引神兽一大群、保证让其有来无回……

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不久，此事便传至晋武帝司炎耳中，当时的司炎正谋攻打吴国之策，听闻王濬屠龙事迹后，特命国内能工巧匠赶制了一把宝刀，此刀刀柄为睚眦形貌，刀仿若吞在睚眦中，刀鞘亦为睚眦样貌，取名为睚眦宝刀。

见什么吞吃什么的螭吻被雕刻在殿脊，自闭症的椒图守在门环上。力大无比的赑屃在各石碑下面法门，嗜好戏的蚣蝮被雕成桥上的兽形。冒险的嘲风铸其像置于殿角，以及方才来那个睚眦藏在兵上。

这是刘行心中的龙生那九，而这九神兽事实上不是刘行首先确定下来的，是历代老祖宗们早就已经通过各与生活、信仰息息相关的事务给预留的。刘行呢，只不过是顺推舟、借古人遗风给明确了一下定义而已。uw

总是嘶吼叫的老三蒲牢，在中原各的钟鼓楼上，早在汉唐便已是所有钟罄上的守护神兽了。

原来这屠龙勇士不是别人，乃益州刺史王濬是也。王濬因早有耳闻恶龙的肆行为，于是决定为民除害，才有了这一日的屠龙一幕。

晋武帝传来王濬赐予睚眦宝刀并封为龙骧将军，命其造船备战，鼓舞士气。这就是睚眦宝刀由来与龙睚眦的传说……

喜蹲着守在某，只镇守之兽的老二狻猊。如今天下各的佛寺、观里，其实也已经有了许多那狻猊的雕像作为法门留存。