第二天呢，便下了圣旨给了他个著作郎俸以养老。

既然是宰相说的张无梦有那本事，宋真宗遂召他京问以长久之策，张无梦答称：“臣野人，但于山中诵与而已，其他不知也。”

后来，这位张无梦还真是走了狗屎运，被他忽悠着投他门下的那群弟中还真了个神人、便是连苏颂都无比佩服的上一代玄真派宗主陈景元。(未完待续。)

真宗即以歌赐行：“混元为教醇，视之无迹听无声。唯有达人臻此理，逍遥外事沉冥。浮云舒卷绝常势，方圆靡定形。乘兴偶然辞涧，谈真俄尔谒王。顺风已得闻宗旨，枕石还期适情。玉帛簪缨非所重，长歌聊复归程。”

继又略说十余篇而退。

他后来的行迹呀，一些家的典籍和史书上的这样记载的：时有夏竦以《还元篇》奉献宋真宗，当朝王钦若奏闻宋真宗说刚从终南山里跑来的张无梦法很、对家心术也理解得颇为通透。能为宋真宗讲解那本《还元篇》。

令讲《易》，即讲谦卦。

一日，复召讲《还元篇》，张无梦先称：“国犹也。心无为则气和，和则万神结矣；心有为则气，则英华散矣。此还元之大旨也。”

哎！宋真宗这下给的东西，算是了张无梦的下怀。他凭借一个著作郎的俸禄，很快便搞起了自己的小观、拉起了一杆和宋真宗一样被他忽悠了的人开始了自创一派、弘扬法的“大业”来。

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张无梦偷了宝贝跑了终南山，难放没去追他夺宝吗？

候，张无梦潜到了放的暗室中，想要窃取几件陈抟老祖留下的法宝然后逃终南山去找赵宋官家谋个人地的机会。

可是张无梦得到了这两件宝贝。逃终南山后他去了哪里，又了些什么呢？

宋真宗不知他到底想要什么呀，无奈之下只能俗地赐“士、畅饮先生”的称号号，可是他还不要。

真宗不解。遂问：“独说谦何也？”答曰：“方大有之时，宜守之以谦。”真宗善其说，除著作佐郎，固辞不受，曰：“陛下德如尧舜，山林中岂不容一巢父、许由耶？”

宋真宗听完他这些话登时大悦、赐他喝御酒、遣使赠金帛。可是张无梦想要的不是这些，所以决不受，还乞求宋真宗放他还山。

喏，放本看不上的东西，自然不会去追咯。

放的法力既然那么，暗室中又怎会没有机关和封印。张无梦费了好大力气突破了放在暗室外的封印，总算闯去的时候却发现许多法宝早都不知放给挪到何去了，他只见到两件宝贝。

一件。是陈抟研究来的四神丹炼制方法的手稿，另一件便是放本无心去用的仙踪锁。于是乎，师门其他至宝偷不到的张无梦毫不客气，一见到这两件宝贝便卷起来逃了终南山。

答案是放对那两件什本没兴趣，没兴趣的什被同门小师弟给偷走了，放酒醒后只说了一句话：他也是师尊的弟，要便拿去、我不与他争……