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大多数抛弃父母、用父母该有的天之乐去换取所谓奋斗的机会，到最后灰土脸地还要回去靠父母接济苟延残。

骨髓。

前世里绝大多数人不愿意承认，却层不穷因为这所谓“成就父母夙愿，就是尽孝”而衍生那些事实事例赤果果放在刘行面前。

即便是婚姻上，很多男人也打着为尽孝旗号在婚前榨父母终生的积蓄去继续生地产泡沫。

然后不知未来的哪一天，赵家哪一个皇帝忽然间一个不兴。自己的终的主题曲变成了悲歌，自家孙的未来只有断台

想一想师中，他骨里都是愚忠。君权神授，在他的思想里早已如病毒一般使他病膏肓。

刘行的这思想换到如今这个时代里，便只会是更加不屑于那所谓“孝”。

到最后又有几个人能真正成功，将他们的父母带家乡，去享受富贵荣华的呢答案是不会超过万分之一。

人该有理想。但确定那是理想而非梦想的人，长辈只能是辅佐、不能作为主导。因为谁的本事有多大，真正心知肚明的不是他们边的人，而是他们自己。

何为仁义与孝雁翎的思想决定了她在这个问题上因不在同一个层次和度上，不在同一个角度上形成的天壤之别，早早地埋下了人反目的祸。未完待续。如果您喜这作品，迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。

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这病毒让他即便看到赵家这大宋王朝的、孱弱时，仍然愚蠢地相信所谓君权神授，去信守那所谓的忠诚。

可是刘行不一样，刘行十分清楚封建王朝君主制终将被终结。所有的封建王朝，都不是真正在位黎民苍生、为所有百姓谋幸福的。

许多男人甚至拉着父母一起老来不能安养晚年，还要陪着他们一起房，只是为了不让“不孝有三、无后为大”的事情发生在他们的上。

为何要回到父母边去呢原因很简单。大多数老人都有退休金，他们是去重新啃老、喝老人血的

让刘行对师中尽孝，其结果是怎样的呢只会是一情况：刘行云游四方、边走边看，潜心修行、然后在赵家人有难的时候和豹林谷许多前辈们一样冲去，献完青献终、献完终献孙。

可是一旦他们所谓的奋斗失败了呢

这使得刘行已经形成一思想：要野，就永远别去主动要缰绳。要想奋斗。就请永远别给父母带去担忧和负累。要想成家，先断、真正个独立的人时才有资格去向

大多数的人都会选择缩回到父母边。

没有金刚钻，却要揽瓷活。好骛远，为了达成所谓父母的期盼就去闯、就去“奋斗”。在从前那个时空里对于刘行而言都是虚伪的、荒谬的、骗人的。

那就是孝吗那些人倒是真听从了父母的话，冲去、奋斗了。可是天不能享，反要让儿行千里母担忧。