这让那些受传统儒家教育的帝国人怎么受得了，一个个都是如同酸夫一样惊呼：有伤风化！

为此，袁保恒可是专门给李昰应提了这个事，你们朝鲜人能不能要脸，咱当外官这亚洲也算跑遍了，前些年还跑了趟欧洲呢，也算是见识丰富了，咋这么多年的外官生涯里见过胳膊，，背的，甚至见过不穿衣服，浑**。

但是就没见过浑上下其他地方都包住了，就只两只**。

当然了，穿着问题只是小事，朝鲜的汉化改革里，推广中华装、禁制穿~装之类的并不算重，只能算是一个趣闻而已。

朝鲜的汉化改革，其重还是在于教育上。

朝鲜王国方面准备全面效仿帝国建立新式教育系，这个全面效仿不仅仅是教育制度的效仿，而是学习内容都是全面的效仿：即采用中国的教科书、采用汉语教学。

朝鲜本来就是实行汉语教育，官方文书本来就是采用汉语，只不过音是不同而已，朝鲜人的科举考试，同样是采用八文，用汉语书写，在现代以前，是朝鲜官方用语，上社会的官方语言，以会书写汉字、说汉话为荣。

至于朝鲜文字，则是下层人民的生活用语，难登大雅之堂。

朝鲜人的这改革，更有意思的是，并不是因为受到了帝国的迫，而是他们的自行为，仅此一，就可以看来现在的朝鲜和后世的朝鲜是截然不同的。

从另外一个角度上来说，也可以证明帝国在当代的亚洲周边国家里有着多么庞大的影响力。

这汉式教育的推广，也不仅仅局限在朝鲜，越南王国、日本三国等国家基本都在。

亚洲的这些小国，看到了帝国行改革成功后，一个个都是把帝国的改革视为成功路，争先恐后的行仿效，再加上这些国家都是于传统的汉文化辐地区，受到汉文化影响已经不是一两百年，而是几千年了，因此对此并没有什么抗拒。

这不抗拒，也和当代没有什么现代国家、民族等概念有关。

后世普遍意义上的现代国家概念，是在十九世纪末期的民族主义兴起后，才逐渐形成的现代国家概念。

而在这之前，所谓的国家一般只是说‘王朝’，即家天下，这一对于亚洲地区的传统儒家地区而言更甚。

即便是在现在的帝国，同样是于王朝国家的阶段，而不是后世人所认为的现代国家的阶段。

这从军人起冲锋的时候喊的号就可以看的来，他们喊的是为陛下死战，陛下万岁之类的号，而不是说什么中国万岁之类的。

帝国的海6两军，效忠的并不是中华帝国这个国家，而是林哲这个皇帝。

所以当代的帝国，和后世的现代国家是截然不同的。

帝国都如此了，其他国家的情况自然也是差不多。

因此当代的普通民众，对国家签订了丧权辱国的条约，对割让了多少领土基本不怎么关心，至于什么文化丧失、民族消亡这些概念，很多人听都没听过。