的童？

那明月仙在众多女修中，能被评为四大女之一，其容貌和气质绝对举世罕见。

但由于更难得又神秘，这适合女修的秘法，在外界传的比较少。所以造成修行界，女修难得一见，修行界的男女比例，大约在七三开。

这也是明月仙一来，就成为众人焦的原因之一，不单单是其风华绝世无双。

这样一来，她的位置是最外，袁无忌却稍里。结果袁无忌悲了，竟像一名合格的护使者，帮她挡住众人的目光。

简直是无妄之灾！

其实最原始的观音菩萨，脸上明明有两撇小胡，他显女全因救世方便。

因为女生来无可炼！

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他们认为众生想成佛，或修练菩萨、罗汉，不女的天赋如何秉异，也得先去地狱里走一遭，转生男后才能修行。

袁无忌来得早，还算比较中庸，找的位靠近外围。而明月仙的想法，似乎更为直接脆，位就选在最外围。

随着明月仙悄然坐下，同时一阵妙的幽香袭来，袁无忌却突然觉后背发冷。如果众多嫉妒的神，也像利剑那么有穿透力，估计他现在已经千疮百孔，像筛一样不能要了！

在最初的练气期还好，这时男女的区别不大。可当人阶到筑基期后，男可炼化元元，那女该炼什么？

而家虽然不像佛家，对女有严酷的偏见。但正统的家修行理论，从炼化气再到炼气壮神，却与女的先天质不符。

佛家就不必多说了，刚勇猛得一塌糊涂，认为女天生没带“把”，是为先天六不全。在他们的修行理论中，生为女不要说成佛，连修菩萨、修罗汉都不行。

而且与世俗凡间差不多，修行界同样重男轻女，女修特别是大的女修，更如凤麟角般少见。

因此这么一来，修行界不男女，大都拥有俊的容貌。当然一个人的底在那，先天气质等等不易改变，这关系到更本质的灵魂问题，想改变必须等到渡劫重塑时。

首先看观音成的宏愿，应世间十方的祈祷，慈悲救助如人之母，潜意识里就有了母；其次他有时为了方便，响应女信徒的祈祷，如化为送观音，显然用女更合适。

修中，斩赤龙，炼血合气。

但佛家的大能观音菩萨，为什么是菩萨却显女？

但这还不算最要命的，毕竟在场众人只是金丹期，所带给他的压力不算大。更要命的是好像不约而同，在明月仙

这里世人对此多有误解，并不知观音是先修成菩萨，神通不可思议后才显化女。

要知修士阶筑基期后，有源源不绝的先天元气，会逐步地改造其，使之趋于达到完状态。

女当然也有东西炼，上古大能早创秘法，她们这时炼的是血！

这个阶段除非少数人，特立独行人意料，会故意把自己整丑。在这时修士只要有心，可趁机对稍许改动，调整容貌材等不在话下。

也许想法与袁无忌一样，女不喜和俗人混坐，故意找最外围的小案；也许这里只有袁无忌，当时看她的目光比较清澈，现在更看都不看她一。

在众人期待的神中，她飘然来到榭后，竟直直往袁无忌边走去，并挨着找了个小案坐下。

女修从筑基期开始，正式与男修分扬镳。