称金丹期的修士为神仙，可能夸张了，但称育婴成功的修士为神仙，在普通人里似乎名正言顺。因为修士只要育婴成功，寿元将达到一千两百岁以上。

通过与叶展鹏等人，袁无忌也很清楚，专业炼者的弊病，哪里会同意登仙阁的招揽？

这也是他的心态有问题，猛然间修行世界，不明白这里的人心险恶。此时幼稚的他，还抱有一超然的心态，对“人”的恶劣程度明显估计不足。

而元婴期的修士，因寿命绵长，又被俗人称为老祖。至于元婴初期和元婴后期，寿元方面的差别倒不大。元婴前后同是一个大境界，区别在于控制外界的灵气，还有神识度等等方面。

陆地神仙、元婴老祖，一千多的寿元，的确可以称之为“祖宗”了！

两百岁左右的寿星，这其实还算人的范畴，远没达到惊世骇俗的地步。但修士从后天先天，成功筑基后，寿元会有一次大的提，终于超越了人的极限，成为一名真正的修仙者。

这时他们的寿元，将达到可怕的三到五百岁，由筑基洗髓的浅决定。等他们更一步，金丹凝成的时，寿元最少会有六百多岁，也是由金丹的品级决定。

要说这个微型聚灵阵，是他从海量的玉简中获得，也许所留的人在上古时，或侥幸获得上古的传承。他早知盘古世界的灵气诡异，似乎被什么存在打上烙印，自倒没有收外界灵气的念。正因对外界的灵气无所求，他才不看重能汇聚灵气的阵法，所以考虑不够久远、全面。

至于迫他加，捜魂术什么的，更是连想都不要想。

只要元气充足，不论是气气，能窍的元神几乎可不朽。其实没了躯的修士，只要元神不被灭掉，完全可改修鬼仙或神明……

当然修士能修到窍期，甚至更的境界，都是千里挑一的人才，并且福缘厚。达到窍期的修士，再用普通人的光去看，完全是不可思议的存在。

当时他听吴全有说，传送阵需要上品灵石，只想快赚到灵石。然后他见聚灵阵和寒玉组合，可变成极好的辅助宝贝，后面的事就到渠成了。

登仙阁的掌门利用神识，

才元婴初期，境界就卡住纹丝不动，除了钻研炼浪费了时间外，还有一个更重要的原因。他在炼关键时为了鼓动炉火，气不知不觉中有所失，积少成多后仙路已经断绝。

当然他自己可能也清楚这，却估计没有把握冲击窍，索破罐破摔，********去研究炼。

“罗师弟，你找我有事么？”当罗总接近登仙阁主殿时，一个温淳的声音传来。

一个健康的人，只要不遭横死，如保养得当的话，正常寿命应在一百岁左右。要是他学会修炼，通过收外界的灵气，预计寿命会成倍地增加。

至于修士修行到窍期以后，因为元神可以远游，可以夺舍，可以转生，可以更好地收元气等等……这时寿元对他们来说，意义已经不是很大。

这样益求，他的修为是增长缓慢，在炼上倒获得一些成就，成为登仙阁的首席炼长老。

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那温长老依靠宗门的力量，十分勉地冲击元婴，知自己已无缘步窍期，寿元继续增加无望。底蕴尽失、仙路断绝，此后他却把心思，全放在研究炼上。