士族群之所以不愿意跟他去河北，无非是留恋他们现在拥有的权势和地位。

所以，理想是丰满的，现实却是骨的。

“那也无妨。”阎象微微一笑，接着说，“公若不能给他们足够的名利，则只需给予他们足够的打击，使他们知留在淮南或者庐江只会越来越糟，最后迫不得已，他们也就只能跟着公走了。”

最关键的是，此时的刘表正值壮年，且绝非易与之辈。

这下，袁否对于去庐江再没半抗拒。

袁否闻言豁然开朗。

袁否苦笑：“这个，某却给不了他们。”

袁否又问：“敢问音兄，如何分而化之？”

因为只有到了庐江，金尚才会发现他本就左右不了刘勋的决定。

这个突破，就是长史杨弘。

这也就是说，只要让士族群知，随着袁术势力遭受重创，他们以前拥有的权势以及地位已大幅缩，甚至于变得一文不值，他们也就不会留恋淮南的一切了，也就愿意跟着他去河北从开始。

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阎象微笑说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，公分化官吏群或者说淮南士族群，就必须先清楚他们的利益所在，只要清楚了他们的利益所在，而后对症下药，则必定药到病除，心想事成。”

首先，要想把庐江郡据为己有只怕大不易，刘勋不过是个莽夫，不足为虑，可刘勋麾下的刘晔却是大贤，只要有刘晔在，谋取庐江就难如登天！

只有到了庐江，仲家王朝的文武官吏才会知，他们什么都不是！

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当下袁否跪坐起，朝阎象长揖到地，诚恳的：“听君一席话，诚令某茅顿开！音兄且受某一拜！”

...

此去庐江，最理想的结果莫过于鹊巢鸠占，将刘勋的庐江郡据为己有，然后设法挑动孙策与刘表开战，再借机攻略荆襄，只要攻取了荆襄七郡，袁否就可以以荆襄为据，北上与曹逐鹿中原，这却比去河北寄人篱下多了。

本来就是，到了河北，连他自己都得寄人篱下，又怎么给别人好？

阎象答：“士仕为官，所图无非名利二字，公若能给予他们足够的名利，叫他们知去河北比留在淮南更妙，他们就会愿意跟着公走了。”

因为庐江是个小郡，人少，产粮地更少，养不了多少兵，而荆襄却是鱼米之乡，产丰饶，人也多！

他们以为在庐江也可以获得在淮南时一样的地位，却是太天真了。

这也就是说，只要让三军将士知，他们在淮南的家人已经死的死，走的走，他们的故土早已化为焦土，他们也就无可留恋了。

最后，既便顺利拿下了庐江，既便孙策真与刘表开战，谋取荆襄也大不易。

经过与阎象的一席长谈，袁否定了去庐江的决心。

更何况，荆襄文有蒯良、蒯越，武有蔡瑁、张允、刘磐、黄祖、黄忠、魏延、甘宁、文聘等，可谓群英荟萃，人才济济。

袁否真正想要的，还是要借这次庐江之行整饬旧，令上下一心，为后续横跨中原北上冀州创造条件，当然，如果能顺便收取几个谋士、武将，就更好不过，或者，趁机收取两个人也是不错，大乔、小乔貌似就在庐江，对吧？

袁否又问：“那么，淮南士族群的利益究竟何在？”

不过话又说回来，这也只是理想而已，理想这东西，想想也就是了，当不得真。

其次，孙策未必会如他所愿，与刘表开战，孙策与刘表虽然说有杀父之仇，但孙策更知江东基未固，此时贸然与刘表开战，无疑是智者不为，孙策最可能的选择，还是攻略淮南及庐江，扩大江东孙氏的势力。

当然，这只是最理想的结果，袁否也知机会渺茫。

这一刻，袁否真有一明悟有的觉。

三军将士之所以不愿意跟他去河北，无非是留恋他们在淮南的家人以及故土。

至于说阎象，却是意外之喜。

阎象却不敢受袁否这一拜，赶起抢上前来，将袁否给搀住了。