这个，应该就是祭五脏庙，打牙祭等俗语的由来。

一动筷，就停不下来了。

那个时候，筑基只是起步，凝聚金丹不是妄想。

祁象知，那是五脏六腑的神。

飞天怪鱼，只有两三斤的分量，经过刮鳞剔骨之后，最多还剩下一斤几两。

混沌，就是宇宙。

修士，修炼求，祈望能够得到长生。说到底，就是挖掘自己潜力，掌控自己中的小宇宙，然后才能够与天地大宇宙为一。

那个情形，就好像烧开了的，在过了临界沸之后，立即沸沸扬扬。

现实生活之中，有人肚饿了，总是习惯说，去祭五脏庙。或者说，去打牙祭。

与此同时，在他的胃之中，一片片鱼也随之化作一团团灵气。

灵气沸腾，特别是在五脏六腑这柔的官中沸腾，其中的滋味可不好消受。不过祁象却清楚，这是净化五脏六腑的过程，再舒服，也要忍耐，不能松懈。

祁象一个人独享，不到半个小时，就全吃完了。

开始的时候，那些光华十分微弱，不怎么明显。但是，随之灵气的，五颜六的光华就慢慢地变得凝实，一一地焕发光彩。

祁象叹了气，就站了起来，在厅中慢慢地走动。走了一会儿，他觉消化得差不多了，就盘坐了下来，一收，封闭了孔。

这叫天人合一，羽化登仙。

不过随着婴孩的成长，吃遍了五谷杂粮，各。之中蕴的杂质，也越来越多，混沌之气也变得晦涩消淡。

因为在古代的时候，世人认为五脏之中，藏有五神。

祁象的脑海之中，充满了各憧憬，但是却没有忽略正事，全上下的肤孔，依旧封闭如锁，让翻的灵气，不断地蒸煮脏腑！(未完待续。)

由此就可以知，炼脏之法，为什么那么重要。

婴孩呱呱落地，在先天真气未散，却又呼了人世间第一浊气之时，先天之气与红尘浊气相互杂，自然形成了混沌之气。

在灵气蒸腾的过程中，祁象也明显注意到，五脏六腑之间，也随之隐隐散发一些瑰丽璀璨的光华。

霎时，祁象运起真气，把灵气封锁在五脏六腑之中。

这混沌之气，就隐藏在五脏六腑之中。

祁象自然不蠢，更加不会浪费好东西。

只见这个时候，一片片鱼，晶莹如雪，十分的白细。就好像剥开了外壳的虾，尽是鲜的白膏，看起来就让人垂涎三尺。

在切片之后，汤之中慢煮。鱼也随之收了鲜香的汤，有足够的分，重量自然增加。只不过，片的数量，还是那么多。

到了最后，他捧着瓦锅，把汤喝完了，却觉得意犹未尽。

孔一闭，中的量，就开始动。

这通俗的说法，说白了就是去吃饭。

在密封的空间之中，在量的作用下，一团团灵气也慢慢地翻腾，到了最后甚至现了沸腾的状况。

把，作为供品，祭给五脏六腑中的神明。然后，作为换，神明自然赐予人足够的温、力气，以及健康的魄。

锻炼五脏六腑，激发混沌之气，让混沌之气壮大，伐洗髓，逆天换血，把之中隐藏的潜力，全开发来，小宇宙爆发。

他轻轻地一咀嚼，鱼立即化开，鲜可，又有一定的韧。

吃了那么多天材地宝，还不能开窍。

他五脏中的神，并不是指神明，而是神气。

那资质，该有多糟糕啊。

当然，祁象也明白，有神的说法，那是古人的臆测，不能当真。

一咬，的香，也随之散开，在上回。在这一瞬间，祁象忍不住微闭上睛，充满了幸福，回味无穷。

长生大，就在脚下……

看了一，祁象也有些忍不住，直接动了筷，夹了一片鱼，放到了中。

脑不行，骨又糟糕，老实当自己的傻去，不要暴殄天，浪费机缘。

一瓦锅的分量，恰好一百三十六片。

人在母亲的之中育，本来就是十分玄奥的事情。或者说，生命诞生的过程，那是自然界，最不可思议，最接近大的至理。

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人本，就是一个小宇宙，一个未开发的小宇宙，隐藏了各潜能。

换句话说，那是混沌之气。

把氤氲尽之后，他低打量锅中的鱼。

“看来，要空灵江秘境，再捕捉一条鱼才行。”