“咳”林生重重的咳嗽了一下，把众人的目光集中到了他上，那帮女生又跟上来了！掉！

孙颖看着他们的背影，一时有些犹豫，不过很快就大步的追上了两人。

林生冲着孙颖了，拉着陈瑶转走了。

看看日本人给外国人的名词，他们国叫米国、德国叫独国、俄国叫西亚、法国叫佛国。虽然叫着不好听，但人家也没有要改的意思。中国文人却把国内的这好词汇都送给了外国人，还到推销，人家不用都不行，都跟你急的样！“这么好的东西你不用，可惜了我一番的心血啊！”什么国、德国、法国，这是近代，在改革开放之后，又把奔驰、宝、大众、保时捷、宾利等等这些特好的词汇，免费的送了去。在21世纪之后，这帮文人，又给国的一个沙漠戈的小地方，起了个好名词，叫优山地！

孙颖看着林生说：“没兴趣！”

“信，达，雅。”陈瑶念了一遍，迷糊的看着林生问：“什么是信达雅啊？严复？这名字好熟啊！是谁来着，好像老师有提到过！”陈瑶挠了挠小脑瓜，觉就在嘴边。可是就是想不来。

严复的信、达理论还没有什么，可是这个雅，可太要命了！这个雅，把中华这文化华，都打包送给了外国人！在严复之后，无耻文人充当文化汉，把翻译理论当中的“雅”发展到了极致！

国内关于这个翡冷翠的名词，更是产生了无数的文学研究者，关于这个词的论文更是不知凡几，更有影视文艺节目倍加推崇翡冷翠这三个字。“文化人”把翡冷翠三个字，反复的研究来研究去，而

孙颖脸上放光的说完，一悠然而生的向往崇拜之情在他的语气和上现了来，好像和伟大的人站在了一起一样。

同时，林生在心里说，“理解之后，好批判、反对死这理论！”

类似这样的名词，还有很多，都让这帮文化汉，免费的送给了外人，导致我们自己的国人，居然到最后没有好名字可用的境地！看看后世那些样的，太搞了！

他首倡“信、达、雅”译文标准。在中国的翻译学界、文学界影响远。”孙颖跟了上来，声的对着陈瑶和林生说。

陈瑶这时在旁边问：“什么兴趣小组啊？”

更多的文人，还在前仆后继的用信达雅这理论，来挖中华文化的墙角！例如国外的著名大街，法国的香舍里榭大街、又如意大利的著名城市佛罗萨－翡冷翠，徐志在游览这座城市时，突然来了灵，给这座城市起了这么个动听的名字，还为它写了篇散文，在翡冷翠过了一夜。

看到两人转看向自己，孙颖的脸上闪过一丝卖知识的优越，继续说：“所谓信、达、雅：信，是最基本的,指译者要如实表达原文之意,即忠实于原文;达，是对译文行文的主要要求,翻译的畅,指译文应该通顺;雅，即译文的典雅！”

林生笑了笑，没多在意孙颖的受，他说：“孙颖，和你商量个事，我也想搞搞文学，成立个兴趣小组，你有没有兴趣参加？”

“哦！”陈瑶了，看着孙颖的的形状，又听到这么有意义的理论，呵呵的傻笑了一声。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

林生向陈瑶边走边说：“我打算成立个，‘严复翻译理论小组’，专门研究严复的‘信、达、雅’，这翻译理论。”

，然后又看了看林生，诧异和茫然在他的脸上停留着。

林生重重的，说：“不错，孙颖同志，答得很对！严复和他的信达雅理论都很重要。我就是想要成立个兴趣小组，学习他、理解他的理论！”

在林生的心里，的讨厌着严复的信达雅这东西！无耻文人们，把中国优秀的文学词汇都免费送给了外国人，人家还不给钱，这不是大，贱，吗！

“严复，名复，字几，晚号野老人，福建福州人，中国近代启蒙思想家、新法家、翻译家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先的中国人”之一。严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，他翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》等著作，他的译著在当时影响大，是中国20世纪最重要启蒙译著。