“是，陛下！”老太监恭恭敬敬的领命。元宵佳节之前，所有官员都不会上朝事的，老太监要去找翰林院的官员，还必须亲自前往他们的府邸。

云停雨歇之后，明珠趴在他的膛上说：“明天我就要回到蛮族了，也不知你什么时候能够来看我。说不定你下次见到我的时候，我们的孩都能走路了。如果你真的再不来看我，我就好好抚养我们的孩，让他当蛮王继承人。”

这一段非常长讲的是如何从圣人典籍中获取天的义。天难闻，犹或钻仰，并不是每次诵读圣人典籍，都能获得书生意气，需要去思考，去领悟。简单的说，圣人的典籍，就相当于修炼秘籍。所以，只有自己著书，才是提书生修为的最好方式。

诵读圣人典籍，修养，提升书生意气。

“在每一个理论后面，还有一篇对仗工整的赋总结，文采斐然，不愧是以诗词的人才。德福，你上把这卷竹简送到翰林院，让他们即刻行动，刊印之后行全国。”

武帝拍案称赞：“这一篇讲述了书以文心为主，同时也讲了文章中的德，可以说是对书剑大6书生一脉的一次总结，同时也有独到的理论，开天辟地！”

到了晚上，明珠女王又来和他想见，两人自然是如胶似漆，缠绵不断。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

篇写完之后，李长生又在后面加了一个赋。共分上下两卷，五十篇。李长生打算在一个月之类写完，随着每一篇行全国，他的书生修为会迅的提升。

七大学院的书生，通过学习圣人典籍，能够提升修为。李长生在这一篇中，阐述了其中的原因和理。写作圣典的，是圣，描述思想的是光明。陶铸民的情，功劳在教化众生上面……圣人的思想髓，都在他们的文辞里面。

“是以论文必征于圣，窥圣必宗于经……称“辨正言，断辞则备，云：辞尚要，弗惟好异。故知正言所以立辩，要所以成辞，辞成无好异之尤，辩立有断辞之义……虽义曲隐，无伤其正言，天难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思？若征圣立言，则文其庶矣。”

五十篇写一个月，每天要写将近两章。

李长生继续专心的和侍女们著书。

“赞曰∶妙极生知，睿哲惟宰。理为文，秀气成采。鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。”

费了几分钟。可见写书不已，看书却是轻而易举。

国士府里。

“第二篇篇……”李长生念：“夫作者曰圣，述者曰明。陶铸情，功在上哲。夫文章，可得而闻，则圣人之情，见乎文辞矣……”

才几次就会有孩，不会那么凑巧吧？李长生心中想。8

“****信，辞巧，此修贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃章之玉牒，秉文之金科矣……”