以后他要成为圣人，恐怕也会像这些首代圣人那样，周游列国。读万卷书，行万里路。

“不错。的确属于儒家典籍。”四代圣人思说：“在这段时间里，我在闭关研读他这篇典籍的时候，从他的这篇典籍中，也领悟了一些神通。这门神通，可以称之为‘定心术’。能够从中领悟神通的典籍，无疑可以传万世。”

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

生来说也是有好的。因为他知了一个修炼者，是如何成为圣人的。

“大汉国士，大汉国士……”另外一名导师喃喃的说：“他的学问，真是不可测也！”李长生所表现来的学问，隐隐给他们一山仰止，无法知其的觉。不过山仰止这个形容词实在是太重了，以至于让他都不敢说来。但事实又的确如此。李长生对兵家神通掌握的神化，在面对莫月国使臣的时候，既懂天文地理，又懂数术。后来又写了，更不用说他名满天下的诗词了。现在又著作了这一篇儒家典籍，不是不可测又是什么？

离开了墨家学院，李长生这个任务小队星夜返回了神学院。而非乐公和天公两人，则是前往皇城，拿着两本书籍向武帝复命。

“李长生的这卷典籍，其思想源是儒家思想，来源于孟。但和孟圣的思想相比，又有开创的发展。可以说，李长生的开创了儒家思想的一个分支。这对我们儒家学院来说，有重大的意义。”学院的大长老说。

“李长生小小年纪就能著作这典籍，真是更古未有的天才！”一名家学院的导师说。

儒家学院里。

不过即使是成为普通的圣人，也足以让人震撼了。

而随着时间的推移，李长生所著的三卷书籍，已经在大汉帝国广为发行了。的内容，包括，和三个分。他们这个任务小队前往墨家学院耗时半个月，如今这一书籍，早就已经摆在各大学院，以及一些书生修炼者的案上了。

这个时代的圣人的金量，完全无法和先秦时期相比。七大学院传到现在，级者机会没有，让那些刚刚领悟了知天下能力的半圣，都可以称之为圣人了。在这个时代圣人是一修为的象征，而在先秦时期，想要成为圣人，不但要有超的实力，而且还要有极大的影响力。就像当初的鲁班，见到墨翟称圣之后，他自己都只说自己是半圣。

家学院院长室内，第五代圣人司谈翻着这几卷竹简，对学院的一些导师说：“如果李长生是半圣修为，加上这几卷典籍的印发，他已经可以称为圣人了。”到了大汉帝国武帝时期，成为圣人已经不像以前那么难。

四代院长思的案，也摆着李长生的著作。此时，他正在召开学院会议，和一些长老们商讨这卷典籍给儒家学院带来的影响。