修好，更不应区分彼此。老衲原本闭关苦修，皆因天蒙师兄见召，说是兹事大，攸关天下苍生命和佛两家的气运，只得破了昔年誓言，关相见。便不要耽搁时间，有话直讲当面便是！”

白眉和尚见机话：“诸位师兄，贫僧这里还有一事通禀。贫僧日前往辽东访友，见那里沃野千里，百姓安然。清颇有龙兴气象，且清室两代帝王俱修佛崇，礼敬三宝，弘扬藏地密宗佛法，如今雪域不少僧俱在清人军中效力。贫僧一位故转世藏地，作了活佛转世的喇嘛。他与贫僧相商，想借重中土佛之力，完成人王鼎革的伟业，积累善功。只因尚未与诸位师兄商议，不敢自专，还请示下！”

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当即在丹室中布下阵法，除了四僧二尼外，请了齐漱溟与玄真，一共八人施法，搅天机，令人无法看破端倪。诸人有一齐推算，定下不少日后的要事，提前布局，抢个先手。

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果不其然，清人有一帮修习外的喇嘛襄助，又收买人心，颁下几与民休息的命令，不多时，在淮北也渐渐站住脚跟。等到隆武元年，几个奉为上宾的番僧喇嘛练成了一座毒火大阵，献与清廷。一试之下，果然威力无穷，杀敌攻城俱势如破竹。

尊胜、大智等：“理当如此！”

峨眉诸人听他说话不得要领，不知是何意思。苦行陀乃直接请示：“诸位师兄，如今应该怎生置？总不能不闻不问，只顾自家清修，于世间疾苦置若罔闻吧！这也有违我释教慈悲济世的教诲！”

当即齐漱溟等请四僧二尼到太元中，分宾主落座，齐漱溟将如今情势详细分说了一遍，请诸位神僧神尼研判！

李岩虽有不世的将帅之才，奈何本是凡夫俗，对上番僧毒火妖法，也是无计可施，只能一面搜集残，往淮南江北收缩，一面遣人往南京禀报军情，请护国真人赵坤元！等到赵坤元得到消息，清军大兵已然攻城寨，来到扬州城下，遥金陵。

大智禅师略一颔首：“喇嘛教虽庞杂外，毕竟雪域临近天竺，当年佛陀寂灭时，确有不少大德僧前去传法，至今不绝如缕，也算是一方佛国圣地。若是有意接，自然不好冷了他的心。即便我等不手帝业之争，顺势而为也无不可。至于五台派极力拥南明苟延，我等确不能袖手！”

尊胜禅师沉片刻，先行开：“世人实多悲苦，纷扰不息。如今消涨，天机混沌。释、两家的圣人又不再履尘世，超脱逍遥，只有我等这些不成的弟陷因果回之中。”

这八位佛两家的人联手非同小可，便是如极乐真人、大荒二老也一时被蒙在鼓里，赵坤元连日来又忙于俗务，也未曾看。

玄真又提议：“五台那人侥幸渡了天劫，如今也能推演天机，颇有几分玄妙。我等行事偶有不密之，怕是难逃他的耳目。诸位神僧如今在座，何不如一起施法掩盖天机，叫他无法窥视，岂不大善？”

佛门、峨眉计划一时得逞，乃作上观，静看南北相争，伺机而动。

大智禅师乃接过话：“我辈佛之士，无非要顺应天，察天心而已。朱明失德，气运将终，辽东龙兴乃是天。刀兵不息，苦的还是天下百姓。即便囿于族执念，不去相帮便是，若是逞一时之快，去辅佐明室，不过是将战祸延长，连绵不息，造下更大罪业罢了！

五台派以一己私念，要，作了大明的国师，便是将自己的气运与之牵连一起，实属不智，简直就是助纣为了。虽然最后必是中捞月，可怜世人又要多不少无辜的亡魂了。依此而论，贵派与五台相抗实是莫大功德，非如此不能尽快弭平战火。”

尊胜、天蒙乃合掌诵念佛号，优昙、芬陀也行礼如仪。当即峨眉也表明立场，便与佛门站在一起，在这明清争斗中，专一对付五台派。

清帝年幼，俱是摄政王多尔衮把持军机要务。他见清兵军盛，南朝向来羸弱，不值一提，便起了包吞宇内，混同南北，成就一番霸业的野心，日后说不定还可以凭借军功，问鼎帝位。当即谋划多时，调兵遣将，趁淮河旱浅之时，大军南下。

尊胜老和尚也：“贫僧也在度化的要关，元也不可轻离丽贡山阿修罗左近，既然天蒙师兄相邀，关乎天下，说不得只好来此一见了。便免了虚礼，相商要事吧！”