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么一
分人,没有理由的就觉得,全世界的人都认为夏餐最好吃。
这简直或者说是绝对可笑的一件事情,在一个Guo度里面,南人很少吃北人的
,该地的人很少吃另外一个地方的
。
不可否认,不
是任何地方,都有一些人喜
其他地方的
。但是这
人绝对只占少数,对于绝大
分人来说,他们最喜
的还是自己家乡的
。
尽
有那么一
分人整天
嘘自己的饮
文化多么多么的博大
,然而全世界愿意吃这

的人的数量,足以说明了一切。
倒是虽化,张
闭
就是别人的饮
是垃圾的,结果他人诸如玉米国的
,过来之后,却明显受到了
捧,一些垃圾反而售
了
价,直接秒杀了他们
中的博大
的饮
。这样的结果,不可以不
思。
在月亮城
现之后,这才改变了这一切,让玉米Guo人,其他Guo度,都开始接受夏餐,甚至喜
这

。
话说回来,确切的说,喜
这

,其实并不是真正的喜
这

,与其说是
的问题,倒不如说是文化的问题。在他人接受了你的文化,甚至开始崇拜你的文化的基础之上,才会接受你的其他的东西。
诸如梵国,许多人鄙视他们的文化,自然而然的,就会认为他们的
比较肮脏,想象成类似于原始人的
一样的丝毫没有加工过的脏东西。
而且却不知
,玉米国人看待他们自己的态度,其实和他们自己看待梵国的态度差不多,甚至还有所不如。
在他们自己不肯吃梵国的
,认为肮脏的基础之上,玉米国人看到他们认为博大
的
文化,其实打上的标签,在很多的玉米国人
里,差不多也是认为肮脏的。
固然,有那么一些喜
的,但绝对只是少数,而且是少数中的少数。一百个真正的玉米国人来面,能够有一个抱着开放的心态,接受他们的
的就已经算是不错的了。
只是,月亮城
现之后,这
风气显然立即就大大的改变。在所有人开始向往月亮城的同时,他们也就立即接受了与之相关的文化,尽
事实上,月亮城和所谓的某些文化,真的关系不大。
但
下,夏餐馆在玉米国的确是随
可见,在吃久了之后,很大一
分玉米国人,甚至已经渐渐适应了这
饮
。
此时的柔伊就是这样,夏餐此时变成了她的日常饮
,在一定程度上,甚至代替了之前的习惯。
此时听徐教授问起,柔伊自然是毫不犹豫的选择了夏餐。
当然,传统意义上的夏餐,是聚餐制,可是随着各
发展,人们也逐渐发现,那
聚餐制,其实并不是很卫生。
在大家都向一个盘
里面夹菜的同时,也就导致彼此都在
换
。这
饮
习惯,简直比直接接吻更加的不卫生。
月亮城在这方面,显然
取了西餐的某些优
,将聚餐制改成了分餐制。
因此月亮城的饮
习惯,即使是夏餐,与其说是夏餐,倒不如说是夏餐的
,但是是西餐的吃饭,是夏餐和西餐的综合。