这之前，国内保存太保鼎一件，听说有三件落海外博馆，其他的均没有下落，一度成为众多收藏家查找的目标。

“在座各位，应该听说过梁山七吧！”拍卖师笑问。

...

“我跟他不熟。”胡伟见旁边异样的目光，连忙撇开关系。

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“可以。”说完，就将那张琴拿走。

“这次的拍卖会真是值得期待呀！”

“梁山七？”在场的再次心一惊。

秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰，又是焚香的容。

“现在，有请各位上前鉴赏。”拍卖师底气十足地说。

有鉴赏能力的人都纷纷上前，围着那尊青铜鼎检查。梁山七在历史上也是鼎鼎大名，当然，比不上九州鼎的。

换，而是换你那件宝拿来拍卖。”何探补充。

听到这话，杨帆没有意见了。

不久后，拍卖会如期行，一开始，就是一件重。连杨帆都没有想到，那是一件青铜。准确来说，是一方鼎。一场，就透沉重古朴的气息，让在场的人均是微微一震。

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“暂时还不好说，看过才好评价。梁山七以前也是‘频频现’，但好几次都是赝品捉人，希望这次不会被愚吧！”也有人冷静地说。

“他妈的！吓死老了。”胡伟有迫不及待想要上去看看真假了。

梁山七，是清咸丰年间，山.东寿.张县梁山土的七件青铜。纹饰华丽繁缛，型庄严厚重，是商周青铜的典型代表，被誉为“梁山七”。

旁边的人都觉得这是一个神经病，微微远离。这话竟然当众说来，会是正常的人吗？人家拍卖行的人听到，搞不好要撵走这个大言不谗的光。

这些青铜型庄严厚重，纹饰华丽繁缛，件件绝，一看便知是不可多得的稀世珍宝。消息不胫而走，立即引起了人们的关注。英雄的地方又土了青铜，这不禁让人好奇，消息传来传去，人们就把在梁山土的这些青铜统称为“梁山七”。

其实，就是将这张琴拿来送人，希望杨帆再拿一件宝来拍卖，就这么简单。

为什么叫梁山七，杨帆听说，清咸丰年间几个农民在地里活，意外地凿一个地。挖开窟，发现里面竟然藏有七件青铜。

它们是小臣犀尊、太保簋、大史友、太保鼎等。

“阿弥陀佛！此宝与我佛有缘！”戒贪和尚念了一句佛语。

“是呀！一开始就是这重。后面还有失传的《海棠睡图》等，真不知会给我们什么样的惊喜呀！”

在秦朝之前，鼎是国之重，国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，只能掌握在皇家的手中的。