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最富的松江清丈完后,杨
就回到了南京,剩下的工作就
给黄fèng府了,要求黄fèng府在夏粮之前,必须将整个南直隶的土地全都清丈
来。
长期以往形成这样一
文化,那就是投机取巧,不愿意冒着生命危险去拼搏,而希望借助一
诡计以小博大,比如玩个草船借箭了,比如来个火烧连营了等等。
知识分
和贫苦阶层就是这样,知识分
调知识的重要,农民则肯定得说劳动力的价值,不幸的是,中国绝大多数时代,话语权在书生手里掌握着,所以整个社会都被洗脑,都接受了智慧第一的说法。
这些秀才将来才是国家真正的统治阶层,杨
不希望他们太过弱懦,在将他们提
到国家的
理者官员的位置之上前,杨
需要锤炼
他们的勇武
神。
对这
想法杨
很不理解,但是觉得也不是坏事,起码自己遇到的阻力会变小。
如同统治阶层没有血
,整个国家就会表现的懦弱,这个
理毋庸置疑。
不得不说读书多的人脑
就是复杂,杨
当年教王璞他们的时候,他们可没考虑过每天走来走去跟打仗有什么关系,而这些秀才们对此十分不屑,不就是打仗吗,他们那个人没读过几本兵书,打仗靠的是谋略
有一万名秀才被充军,杨
知
,哪怕自己
面安抚,哪怕自己给豪族免税,这个梁
还是结下了,要让豪族真正跟自己一条心,只有让他们发现跟着杨
能够取得更大的利益,这只能等几年后他们发现缴纳的税少了,发现取得收益大了,才会慢慢改观,短时间内也只是安抚住而已,并不可能让他们跟杨
一条心。
重。
重视这
特权的程度超过了对商税的关注。
看看三国演义,其中讲谋略的段落,远超讲拼杀的段落。
打仗靠的真是谋略吗?
在苏州待了三天,跟各个士绅友好
,气氛也算
洽,这样亲

,让豪族也算是有了面
,反弹才算平息下来。
最有可能的理解是,这些豪族是为了面
,就好像后世那些有权势的人,宁可
费更
的价格去走关系,也不肯
照正规程序缴纳违章罚款,这彰显的是一
特权,象征的是
人一等的
份,也许这
东西才是豪族最看重的。
杨
虽然不鄙视谋略,但是太过于
调谋略,就成了一
投机心理,这是要不得的。
秀才们在军营中很不听话,他们比招募的平民百姓更不服
教,原因不在于他们更能挨板
,同样的板
打在他们
上,可能会
血,打打在一
农家
弟
上,可能都不会
。
在杨
一手大
,一手甜枣之下,苏州问题很快解决,接着松江府,松江府也有大量的秀才被抓,牵连到了绝大多数豪族,因此也相当
合,加上杨
跟豪族亲切
谈,一个月时间也将松江的土地清丈
来,同样是翻了一倍的样
,从三万顷到六万顷,比朱元璋时代多了一万顷。
但是杨
现在就是求稳,他缺少的就是时间,杨
有信心用十年时间,将清廷这个落后政权轰杀至渣。
还真不是,战争是血气与勇武的拼杀,谋略只是为搏杀取得优势的辅助手段而已,真正决定胜负的还是厮杀,狭路相逢勇者胜,这是千古不变的真理,只是这群缺乏勇气的读书人,把智慧抬的抬
了。
而且换句话说,在生命面前人人平等,在保家卫国上,人人有责,不分文盲还是秀才。未完待续
他们有智慧,但是他们没有勇气,所以自然宣扬智慧的重要
,就好比工人总是
调劳力重要,而资本家则
调资金重要意义,其实都很重要,只是人都是站在自己的角度,将自己的优势放大,而贬低别人的优势,借以取得上风地位。
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当然送秀才上战场,会有很大的牺牲,可能其中一半人都得牺牲,但是这是他们需要付
的代价,缺失了上千年的勇气,要短时间内培养
来,不付
血的代价,是不可能的。
但是此时杨
没必要给秀才们讲
理,就让他们在战争中学习战争,在刀枪剑雨中培养血
去吧。
问题是
在心理上,他们从心里看不起这些教官,这些贫苦
的教官,十个里有九个大字不识,凭什么教他们?开玩笑打仗就靠这
走走停停?靠这
转来转去?
...
杨
也很舍不得这些大明教育
系好不容易培养
来的文化
英战死在沙场上,但把他们唯唯诺诺的送上
理国家的位置,是对整个国家不负责。