而最后让女人来承担这些后果，这个都是一些什么破玩意啊！这欺怕，斗不过厉害的，也就找柿。如果是战场上，那你也就罢了，可是这是对自己啊！男人斗不过男人，就找女人撒气，这个也就是所谓的文化糟粕了。

而还有一些别的劝别人向善的，这个也就是华了，必须要鼓励的。这些也都是华，不是什么时代都是要保留下来的，能够有利于民族正确价值观的竖立。而满清时代那些都是扭曲了，那些家伙完全养成了一个欺怕的作风。对抗外敌不给力，然后也就形成一太监思想，欺负不了外人，然后就欺负自己的下属。

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这样肯定是造成了很多中国的文化价值观扭曲，这个也是非常要命的。

没错，就是这样。认为文化和传统，都不能够以伤害人类和心灵作为代价，而如果违反了这个那也就是绝对不折不扣的糟粕。比如说什么过去裹小脚什么的，这个不但是伤害了妇女的，也都同时伤害了妇女的心灵。而有些人还其名曰传统文化，难我们中华男儿的文化，是建立在残害妇女和心灵上面建立的吗？”

皇帝在洋人那里受气了，然后找官发。官在皇帝活着地位相等的同僚那里受气了，也都去找自己下属，而下属一层层的骂下来，最后受气但还不是普通老百姓？而普通老百姓受气了怎么办？他们也就选择去折腾自己女人，然后他们依靠所谓的夫为妻纲折腾自己的女人。这个都是什么玩意，自己无能却找地位更低的人撒气。

王国瑞对于那些所谓文化是否是华还是糟粕，那其实他有一个非常浅显易懂的标准。凡是对于人类和心灵的残害，那也就是绝对不折不扣的糟粕。如果一个所谓的传统习俗，是要建立在残害人类和心灵的前提条件之下，那绝对是一个不折不扣的糟粕。比如说什么妇女裹小脚，还有什么廷的太监制度，这些也都是建立在残害人类甚至是心灵作为代价的，那必须要废除了。

不过虽然汉文化有糟粕，可是也不是没有华。比如说他教导人们重视“义”，而不要过多的谈“利”。重义轻利是传统儒家对于普通人的教诲，这个甚至可以引申很多对于社会公德有好的东西。比如说司法官员恪守职责，不为一些行贿的人所诱。惑，一直秉承着公正的心，这个也就是重义轻利。

这些东西，肯定是要废除的，而且必须要尽快的废除，避免带来更多的恶劣影响。uw

“难，我们中国男儿折腾不了外人，就拿着自己的妇女来撒气？为了满足一些变态的好，也就为此残害自己的妻，女儿吗？然后还要这么一代代的传承下去？所以这伤害到我们人类和心灵的所谓习俗文化，那是必须要废除的时候。”

满清统治的时代，对于那些华的东西要么毁灭，要么也就是冷理，不主动提起。而他们却对于那些糟粕，把那些糟粕都拿来作为对他们有利的解释，甚至当了标准。

“当然，一些对于我们和心灵没有伤害的东西，也都可以酌情查看是否保留。当然，我们也都必须要以审视的态度来看。也许现在不伤人，可是时过境迁，也许以后也都会如此，这样肯定是要逐步被淘汰的。”

虽然不可否认确实有些女人会轨，可是这个绝对是极少数的。自古以来其实反而是男人轨更多，女人轨是少数现象。结果就因为极少数才发生的事情，为了这个破事也就得疑神疑鬼，然后不惜用这折腾女人的手段来维护自己的颜面。这个也就是所谓中华男儿了，结果欺负不了外人就欺负自己女人，这个当然是不折不扣的文化糟粕了。

比如说什么己所不勿施于人，这个其实是非常好的名言，可是真正到都没有多少。反而古代那些男人为了防止自己女人什么轨，已经是一病态的心理了，什么故意裹小脚，什么让女人大门不二门不迈，什么女无才便是德？这些其实不都是那些文化糟粕带来的，自己一个男人整天疑神疑鬼的，对付不了别人就拿着女人来撒气。