可是上有人张的问：“那陛下，您呢？你也……”

王国瑞刻知后世的一个开国领袖，刚开始也都是被捧成了一个完人，好像永远正确永远不会犯错。可是正因为极必反，反而造成了后来的人对他的评价非常尴尬。其实，如果当年不捧得那么，也许还不会如此跌得那么狠。所以王国瑞取教训，不要把自己捧得太，最后也许未来会跌得更狠。与其竖立一个“完人”不如树立一个有一些缺的“俗人”，这样大家反而更加的理解你，而不会看低你。

到时候，后人会如何看？恐怕第一印象也就是他们都是汉，然后别人本不会认真看他的事迹了。

那些负责编纂这个的研究人员也都被吓了一，王国瑞可真够狠的，居然直接把凡是为满清来任职的人也都编了这个里面，这样可真的是够狠了。满清两百多年来，虽然日渐凋敝，可是也都并非没有好人的。其实满清那么多年以来，那也总有几个好人吧？可是在王国瑞这里可真够狠，不好坏，直接一刀切编写了汉传里面。

外为满清任职，并且没有能够及时幡然悔悟，选择和满清一条路走到黑的汉人。”

“当然，还有另一个分，那也就是醒悟者列传。醒悟者列传那也就是那些能够在满清统治之下，在满清统治之下为官，可是却能够及时幡然悔悟，能够及时认识到满清是侵略者，能够及时反戈一击，能够及时的站到反抗侵略者那一边。并且能够对反击侵略者应有的贡献，对于抗击侵略者的事业忠诚无比，没有三心二意的人就可以编写到醒悟者列传，醒悟者列传可以把那些及时醒悟的人编写去。所谓人非圣贤孰能无过，也许有些人一时的迷糊，了错事，那只要能够及时醒悟并且改正也就行了。了错事不可怕，改正也就行了，所以还是值得原谅的。”

那个人不敢说了，因为他显然也都想起了王国瑞也都曾经在满清那里为官，当了那个新竹知县，并且后来还有台湾总督，这段历史应该怎么记载啊？难记载王国瑞也是汉？这个绝对是找死的！可是记载在醒悟者列传也不太好啊，毕竟自古以来不得皇帝也都是“大全”“伟光正”的，怎么能记载曾经犯错呢？这个醒悟者列传也就是专门给那些曾经在满清手下任职，然后及时的醒悟的人。可是这样不就是在说明王国瑞这个皇帝也都有过犯错了吗？

“照实际来记载好了，把我记载到醒悟者列传也都没有什么不可以的。人非圣贤孰能无过，有则改之啊！我也只是一个人，也是会犯错的。我及时的醒悟过来了，主动带领大家驱逐鞑虏，那也不是不可以的！以后不用搞什么圣人一样的，皇帝也是人，也有犯错的时候，也有立场不定的时候，只要能及时醒悟那也是可以的。”王国瑞解释。

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王国瑞同意那些人把自己记载到了这个醒悟者传里面，那也就是相对公正的记载下来了，并且也都可以为这个增加所谓的可信度。连新朝代的开国皇帝也都被记载到了醒悟者传里面，那还有什么不可信的呢？何况这样也都不像是过去那样把开国皇帝得好像是大全伟光正一样，那样的不可信。未来的时代，百姓可不好忽悠，你记载如此大全伟光正，那最后只能是自己骗自己。与其到时候人家那些各民间史学家，还有各网络小说作家把你的一举一动都挖来，然后一样样的和那个大全伟光正的史书对照，那你可真的是里外不是人了。所以与其是记载成为一个“完人”，不如记载成为一个有过错，可是及时改正的人，这样反而能让后人更加的尊敬你，不会因为你曾经犯错而看低你。如果你把自己塑造成为了一个完人，那最后极必反，你捧得越到时候摔得越狠。

“这下，应该到那些满清的汉人封疆大吏着急了？”王国瑞心里面想。

当然，王国瑞虽然没有要求去诋毁那些人，还是依照实际的事迹来行编写。王国瑞不会要求他们故意诋毁那些“汉”们，那些在满清时期的“好人”也是可以依照历史完全的记录下来，他们的事迹也都不会被添油加醋。可是问题就在于他们都被统一编写到了里面，这一刀切的情况下，直接编写到了里面那后人会怎么看？到时会，后人未必会考虑你是一个好人还是坏人，恐怕大家第一印象就是你为了满清任职，那也就是一个“汉”。他们不你有没有过什么坑民害民的事情，他们只是会在意你被编写日了里面，那这样可真的是黄泥掉——不是屎也是屎了。