师在东瀛曾是风靡一个时代的职业，受到天皇的重，掌握着，懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术，类似于巫师。

唐绯鲤在膛锤了一下，嗔：“我才看不上这天真幼稚的黄小呢。他前两次的确是来拜神的，后面来就是为了接近我，不过都被我拒绝了。”

“原来师真的存在。”陆铮微微一笑，师听起来比较唬人，其实质和华夏的士差不多，都是看看风，相相面，测吉凶或者画符念咒。

场，来衬托安倍晴明的正义与伟大。小说嘛，有正派自然要有反派。安倍晴明作为正派代表，就必须有实力相当的反派现，芦屋满就是这个角。

唐绯鲤咭尔一笑：“那是自然了。只不过师文化，由于明治时代的法令禁止，神教也宣布和其决裂，只有一小分留存。也就安倍家和芦屋家的传承较为完整。这个芦屋满，有些幼稚，不知从斋藤家谁嘴里听说，这里的神社比较灵验。就屡次三番的前来参拜。”

古代华夏文化昌盛，是整个亚洲文化的起源之地，周边小国基本都受过华夏的影响，只是由于原因，发展成不同的文化。

陆铮哈哈一笑：“恐怕不是单纯来拜神的吧？”

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历史上，安倍晴明效忠关白“藤原长，而芦屋满则选择了藤原长的政敌藤原显光作为自己的依靠。

满死后，其孙辗转迁移到濑内海附近的英贺、三宅等地，继承先祖的事业，仍旧以师的份现在各个历史时代当中。

芦屋满的孙繁茂，直至今日，日本各地仍残留着许多、和，而芦屋真平一脉，就是最纯正的一支嫡系后裔。

由于芦屋真平忙于公事，芦屋智树从小就随爷爷长大，受爷爷影响，对于先祖芦屋满十分仰慕，积极忱的学习师的知识。

“我当然相信你。”陆铮抱着她的腰肢，两火的躯的贴合在一起，然后认真的问：“安倍家要对付你，又是怎么回事？要是我没猜错的话，这个安倍家，就是师安倍晴明的后代吧？”

事实上来讲，只是因为他们当初效忠的关白于敌对状态，两者之间经常斗法。

明治维新时期，芦屋智树的爷爷还继承着先祖的事业，建立了寮，手下笼络了一大批的奇人异士。后天皇下令，明令废止师，在加上东瀛国内的局势也很张，其芦屋真平放弃了师的职业，开始从商，因经营得，才积累了如今的基业。

然而其后不久，满却在一次针对长的诅咒仪式中被晴明击败，被朝廷放到了播磨。在室町时代播磨地志中，可以看到有关他的记录。

严格来说，师源自华夏的学说，由六世纪左右传东瀛，并在这里发扬光大。其实和忍者起源于奇门遁甲的演化过程大同小异。