华，忽然笑：“祖印既有，为什么又要卞和玉印？

“好，不错。”华微笑：“赐座吧。”

答：“四辅者，太玄、太平、太清、正一也。真太玄为辅，玄太平为辅，神太清为辅。贯通三是为正一。”

大殿两侧摆着檀木桌椅，张撄宁不敢推辞，恭恭敬敬的坐下，心中却翻江倒海。华所问的家事，或许不算什么，但龙虎山祖印，实属秘辛，却没想到他知的这么清楚。

答：“古时谓之哉附，摄捉邪鬼，附生，用法拷勘之问。亦有天降人，通传幽意。犹恐邪猖，故必秘号分明，始为真将。”

问：“三正文何人所说？”

问：“附之法如何？”

连续几个问题下来，都是张家族谱所记载的事情，张撄宁都对答如。华总算些许微笑，：“没有数典忘祖，不错。”

答曰：促者，促地脉也；捉者，捉鬼神也。天地为大，一念可使，鬼神何以逃遁，其形毕现。

问：“又有祖印何也？”

“留侯到今几世？”

答：“祖印乃汉安二年正月十五日于四川鹤鸣山蒙太上老君授平治都功印一颗，雌雄二剑以制伏天下鬼神。”

“五十四世。”

又问：“三中又有四辅何也？”

张撄宁：“仙传沛国丰人，今徐州之丰县，生于浙江杭州天目山。”

这可是茅山的专业知识了，邹理谦总算松了气：“有黑狱、火狱、狱、刀砧狱、神霄狱、天一北狱、酆都狱、九泉苦恼狱、宝狱等。

张撄宁答：“老祖天师八世祖。”

答：“元始天尊说真。玉宸君说玄。太上老君说神。据凡例：玄为三界医王太上君所，号玄经。”

“谁是茅山掌教？”

又问飞鸾和圆光等问题之后，华：“赐座！”

华幅度轻微的，：“茅山善驱邪治鬼，我来问你。佛家有十八层地狱，那家狱有几等？”

“家事问过，便考考你教事。”华捋着胡须：“听闻张家祖印是卞和玉，因何而得？”

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邹理谦：“三者，真、玄、神也。正文字即诸品经文。”

张撄宁略一沉，：“祖印大径二寸，乃上行之印，一应表奏用之。卞和玉印大径四寸，乃下行之印，一应文牒用之。”

“老祖之父何人？”

华：“我来问你，何谓，三正文？”

“生于汉时建武十年正月十五日。”

邹理谦恭敬作揖：“晚辈在此。”

华再问：“何为平治都功印？

华又问：“天师何贯籍？”

与此同时，坐在楼上的陆铮，心中大生慨，行家一手，就知有没有，华比他想象的还要博学的多，这些问题他本连听都没听说过，而对华来说，简直是顺手拈来。

张撄宁：“卞和玉为秦时所得。玉印其一刻为传国玉玺，其二未镌，藏于阿房。后因房公随汉祖关得之，藏于平关。二代天师讳衡祖得于土中，遂镌之文曰：平治都功印。”

张撄宁：“平山，名“治”者，神仙修炼之所。都功乃神仙之品位也。”

淡淡：“我来问你，张良是第几代祖？”

问：“何谓促捉？”

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华：“何谓三十六雷？”

“讳大顺，封桐柏真人。”

“何时诞生？”

邹理谦微微一愣，脑急速的思索起来，茅山不太擅长雷法，关于雷法的著述也不算多。好在他常和神霄派掌教谈经论，思索了一会儿，：“世间人皆知五雷，却不知雷有三十六。五雷箓乃大禹王所谓颁行，内载三十六雷，乃玉清真、护国判星、搜神镇星、熖炎光以致明、灵、九及召请诸名，共三十六雷也。”