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【第510章】 贵客临门(2/2)

从某方面来说,这似乎很是不寻常,似乎中间缺失了某个重要的环节。

味着什么?意味着他们统统都有龙或者蛇的血统。

“履大迹生伏羲?”陆铮疑惑,对于文言文的知识,他目前还停留在陋室铭的阶段……

华夏的龙,完完全全就是华夏本土的的龙图腾。山海经、东汉诗歌、历代皇权,都明确的记录了龙的存在。

“敖业为什么甘愿自污也要留下?西海龙王一脉为什么惨遭灭门?还有一个个的龙太,被拉拢到佛的座下效命,这会不会就是刻意的对龙的力量的削弱和分化?”唐绯鲤连声发问,她生聪颖狡狯,心儿多,防备心极,也只有她才会考虑到。

贵客?能让唐绯鲤称为贵客,又能让陆铮面应付的,绝对并非凡人。

“这……”陆铮叹服:“这龙的繁能力太了吧,我以为只有梦梦见龙能怀呢,这踩个脚印都能怀,太神奇了。”

吉祥笑:“这意思很简单啊,就是有个华胥氏族的少女,在雷泽看到了雷神的脚印,很好奇,就踩了上去,结果灵气而,所以生伏羲。伏羲是龙神的嗣,所以才生就了人首龙。”

谋论。”陆铮莞尔一笑,忽然:“不过我喜。”

现如今很多的观,都认为华夏龙是据佛教的龙王演变而来。实则不然,在公元前5000-3000年的仰韶墓葬中,清晰的土了由石块拼成的龙的形象,与现今传的龙形象几乎一致。而在那个时候,所谓的印度佛教,本就不存在。

“陆铮……”唐绯鲤神光闪烁:“你猜,会不会是因为龙掌握了某足以颠覆神佛地位的力量或者存在潜在的威胁,所以才遭到了打压和丑化?”

“一般的小事儿,哪里用得着陛下劳心?”唐绯鲤肃然:“咱们丽玄黄来了位贵客,需要陛下亲自定夺。”

陆铮霍然抬,目光快速的眨动起来,这个说法从某意义上的确说的通。

更加确定的例,就是秦始皇号称祖龙。而在秦代,更不可能受到佛教的影响。

黄帝自黄龙手中得河图洛书,最后乘龙升天觐见天帝,炎帝其母神龙首而生,这才是炎黄孙华夏后裔自称‘龙的传人’的起源。

陆铮瞪着睛,哼:“边儿玩去,小心我明天在你床边都留下脚印,谁踩谁怀。”



“吉祥,听到没?”唐绯鲤轻佻地搭着吉祥的肩膀,笑嘻嘻:“明天记得去我的房间里踩脚印啊。”

而所谓的华夏龙受印度影响,与东瀛、国糅合在一起的观自近代民国一些所谓的毒瘤文人,接了国外的文化,搞起所谓的中西结合,篡改和矮化华夏文化的无稽之谈。

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为什么又是我?吉祥一脸窘态。

究竟是谁?

相反,是佛教为了适应华夏的文化,便于信仰的传播,行将上不得台面的那伽海蛇与华夏尊贵的龙文化糅合在一起,以达到烘托其神圣至的目的。

“龙嘛。”唐绯鲤打趣

“是啊,就连我也觉得不合常理。”吉祥认真的:“华胥履大迹生伏羲,而大迹雷泽。山海经又云,雷泽中有雷神,龙而人,鼓其腹。在吴西。震卦为雷,泽又为,雷之神,除了龙还能是什么?”

但是,之后的漫天神佛形象逐渐统一为人。而龙的地位却一落千丈,逐渐沦为边缘神灵,甚至被神佛踩在脚下。

开了会儿玩笑,车缓缓的在丽玄黄门前停下。陆铮才正:“绯鲤,你说公司里有事儿需要我理,究竟是什么事情?”

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