家主微微摇了摇，“对，也不对。许多妖的确是从边缘地来到人间为恶的，但他们的家乡却不是边缘地，而是比边缘地更的界，你的界三月只是虚像，真正的三月悬挂在界，而这里只是界和人间的汇之地，故有边缘地之称。”

秦奇并不觉得修炼者超凡圣就要无视人间疾苦，连吃斋念经的佛教徒都讲“杀恶人即是行善”，为什么明明是举手之劳，却不能变通？

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“……界？若是长年照耀到真正的界之光，妖岂不会功力大增，比普通妖可怕得多？”

“凡间有凡间法，仙人有仙人法，除卫是咱们的首务，若魏忠贤因为生祠崇拜收信力，由人，咱们立即就可以动手，但只要他一天是凡人，就只能由凡间法来惩罚他。”

于是“九千岁”魏忠贤大权独揽，权倾一时，中后期甚至开始搞个人崇拜，全国各为魏忠贤修建生祠，烧香叩拜。秦奇曾憋不住要去手刃了这个死太监，但被南家家主拦住了。

“不错，”家主的眉间掠过一丝忧虑，“界原有地煞数七十二将，又称神，可谓中之神，神中之，其中又有王力毗珥，此王一旦冲破封印，人间必有惊世浩劫。”

“知……知……”秦奇勉力控制自己的神，“这就是妖之属的家乡对吧？他们就是从这里到人间去危害世人的！”

明末那最后十七年并不太平，明光宗死后由天启皇帝朱由校即位，也就是著名的“木匠皇帝”，起木匠活来堪比鲁班转世，可惜治国无方，为魏忠贤专擅朝政大开方便之门。

南家家主外时常士打扮，青衣罩，腰佩宝剑，白发白须飘飘然有神仙之姿，天虽三月临空，但他不受月之光的半分染，仍旧慨然而立，语气平和。

秦奇则和南氏家族一起经历了一场飞来横祸，从此永远改变了他看待凡人的观，“能力者”和“普通人”在他里现了无法逾越的鸿沟。

“秦奇，你可知此并非凡间，修炼者谓之曰‘灵界’、‘昆仑界’，西方同称之为‘边缘地’吗？”

成了怎样的震，当时他跪在一块漂浮岩上双手遮无法站起，浑颤抖不已。

“太勉了吗？当此三月临空之刻，你直视光汇聚却没有疯掉，已经是同辈修炼者当中的佼佼者了。”

好在修炼除的日过得很快，不久木匠皇帝朱由校驾崩，兄终弟及，朱由检继位，是为崇祯帝。

当时秦奇还以为包括尔在内的七十二神在界，离自己尚有一段距离，若是他知尔及数十名初代神都被困在边缘地甚至人间，绝对会方寸大，抗不过界三月的神折磨。

在不同的民族和信仰当中，王尔的名字并不相同，押人称之为“力毗珥”，迦南人称之为“力”，另有“卢尔”、“卡尔”等别称。