一时间，八斗哥也有举棋不定，不知该如何理这个棘手的问题。更何况，这个陶俑里面，还藏着更大的秘密呢。

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胖慢慢将举起的陶俑重新抱在怀里，如果是无名陶俑，摔了也就摔了。但是现在既然涉及到古人，再那么就是不敬了，这肚量，胖还是有的。可是，也不能白白将这么珍贵的东西送人啊？

金雕显然对那些落岛国的国宝如数家珍，不过呢，要是从那些被掠走的国宝中选取的话，反倒落下乘。心中盘算一番，便有了计较：“既然此与佛教大有渊源，那么我们也不好讨取世俗之。你请圣德太还乡，我们便请鉴真大师回家如何？”

就在这时，在旁边等了半天的八斗哥忽然哎呀一声，然后用手在陶俑上敲打两下，便用力拧起陶俑。

“也好。”和服老者略一思考，便答应，这样对双方来说都是各取所需，最是公平不过。

上世纪八十年代初，中日两国关系于月期那段时间，鉴真坐禅像曾经“回家探亲”，虽然只是短短几天的时间，但是扬州数十万群众还是有幸瞻仰了大师的坐像。当时有诗人欣然命笔“盲目圣人归故乡，遍地菜黄”。

周围的人一听。忍不住击节叫好，倒是那些岛国人一个个都怒容满面，嘴里叽里哇啦地说着鸟语。显然是在谴责金雕窥视他们的国宝。

所有人的目光都朝胖聚集过去，只见他四仰八叉躺在地上，一只手拿着陶俑的上半截，一只手拿着陶俑的下半截，一脸无辜的模样——(未完待续)

对于能够和玄奘西游起名的鉴真东渡，八斗哥还是知一些的。鉴真大师数次东渡日本，弘扬佛法，乃是日本戒律宗初祖。

“李前辈手下留情！”金雕也呼一声，他听过一些关于这位和服老者的传闻，当年在岛国独孤求败，手下从来没有三合之将，自己的宝贝徒弟，万万不是人家的对手。只是和服老者的动作实在太快，没等金雕喊完，他的攻击已经临。

在地上了几下，八斗哥好不狼狈。但是这还不是最重要的，关键是他的怀里发咔吧一声，动了所有人的神经，都不由自主地随着哆嗦了一下。

鉴真坐禅像是日本的国宝，又何尝不是华夏的国宝呢，所以金雕这才趁势提这个要求，虽然好像有些过分，却也说得过去，因为圣德太在岛国的地位，犹在鉴真大师之上，毕竟人家是土生土长的。唯一不对等的就是，这两尊雕像在品相上存在大的差距，鉴真坐禅像至今保存完好，而这尊圣德太的陶俑，已经面目全非，几乎不可辨识。

在大师圆寂之后，后代弟为了纪念大师，于是用漆夹苎法制作了一尊鉴真坐禅像。以资瞻仰。至今，这尊漆像依然保存在唐招提寺内。是名副其实的“国宝”。

涉及到这等国宝，和服老者显然也不能主，他一连拨打了几个电话之后，向金雕摇摇，脸上现遗憾之：“可否重新选取？”

“住手！”和服老者一声怒吼，上宽大的和服就像被大的气冲击，猛然鼓起，整个人似乎化作一闪电，向胖去。

“晚辈明白。”金雕再次躬之后，这才傲然：“不过一码归一码。这尊圣德太的塑像，是我的弟购得，前辈若想手，必须拿得等价的品换才行！”

姜还是老的辣啊——八斗哥一听心中暗赞：若是提钱，显得太过小家气，这尊雕像虽然残破，怎么说也算是岛国的国宝一级。如果能换回来一两件华夏国宝级文的话，那就赚了。毕竟这东西才了他二百万。

这时候，一直在旁边冷观瞧的金雕也走上前来，替徒弟解围。只见他先向和服老者抱拳：“见过李先生。”态度竟然无比恭敬。

这就叫大伙有看不懂了，在场的人，一大半都晓得金雕的份，能让他表达敬意的人，而且还是一位日本人。这到底是何方神圣？

金雕心中也稍稍有些遗憾，不过，散落在日本的华夏国宝级文不在少数，无论是最接近王羲之真迹的唐摹本的《丧帖》，还是有着“人间传世最古老写经”之称的北魏年间的《菩萨胎经》，亦或是宋代李迪的《红白牡丹图》，每一件，都是国宝之中的国宝，一时间，反倒叫他难以取舍。

和服老者终于收回了悠悠的目光，然后定格在金雕脸上：“佛曰不可说。”

下边该是提条件了。当初小鬼虽然从中国走不少文，但是八斗哥并不太熟悉，所以还得指望金雕拿主意。

胖也被吓了一大，好在这半年没少被刁老二练，凭借着本能的反应，就地一。再借助紫气的奇效，这才堪堪避过和服老者的一击。