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“亚圣？孟？孟洛川？!”

每当帝王们想开海禁时，这些原本为了国家利益而牺牲自我利益的大臣们，中嚷嚷着片板不可下海，可实际上，他们家中哪一个不是早就起了海洋贸易？当崇祯帝在上吊之前，喊大臣误我的哀叹之后，到了满清关以来，秉承并宣扬天地君亲师的儒家门徒们，就连为衍圣公的至圣后人，都认贼作父似的接受起了满清的册封，成为了新一任的衍圣公，然后继续安心享受至圣留下的福泽，就如同天地君亲师这话只是个单纯忽悠人的号，走到哪里都被万人礼拜，所以，我们认为，至圣后人已经丧失了继承衍圣公封号的资格，有鉴于帝国未来的发展和形式，亚圣的行为和主张比较契合…”

心中微微松了气，刘威就到背后一阵发凉，同时大功告成的欣喜也充盈着他的心，对于这位新鲜炉的陛下厌恶儒家，别说是他们这些经常接受“教育”的层了，就连各个厂中的中层理者，也是看的一清二楚。

历代学者们歪曲了圣人们的初衷，对儒学行了大规模的修改，迎合了当权者的统治，并在明末时期彻底蜕化成为利益而读书，读书的目的就是为了光宗耀祖，千里官只为财，三年清知府十万雪银，造成了整个儒学塌方式的**，当这群冲着赚钱而去读书的人成为了官，又能有几个是清官？

看到这么个人，对于原来就对教育改革计划有些意见的刘威诸人来说，就是前一亮的觉，孟的学说主张，那位从未受到过儒家教育的陛下自然肤浅的很，可对于他们这些人来说，孟的观就比较契合现在的形式，孟洛川都去生意了，这就能看孟的观来。

到了此刻，沈恪就到有些无语。刘威的这番话自然引起了他心中的共鸣，但是对于孟，他却有些陌生的很：“你说亚圣的主张和咱们帝国的未来政策比较契合，你有什么依据？！”

孔老二！

早就好准备的刘威听到发问，就知自己等人

这三个字就是这位陛下对于至圣的看法。而在复国之前新的改革计划讨论之时，他们就有了不好的觉，虽然日本全盘西化并走上了富的路，可咱们这个国家却不是那小小的日本所能比的。只是当时对于占领计划有着明确的了解，他们也就并未对这事儿发表看法，毕竟才占下了一小块地，以后的路不是还长呢么？私下里行了沟通一番，众人倒是对排除了至圣后的选择有些挠，可随着跟随从天而降的两大长到来的。还有亚圣孟的后人，现在已经转行成了商人的孟洛川！

“政治…”

沈恪的脑海中电闪雷鸣一般闪过了三个词，刘威的这段话中，他所要表达的意思已经足够清晰，至圣孔老二的后代是个什么德行，他心中自然是一清二楚，说重了那都是个夜壶似的**，只要能力足够，谁想用谁就可以拿来用！不可否认，至圣的思想都是很好的，可他的孙后代学生们，却大多都是歪嘴的和尚，崖山之战中，二十万军民随同南宋一起灭亡，可在南宋灭亡之前，世代受到大宋王朝抬举的衍圣公们，却已经成了元朝的衍圣公，不知大幅度提升儒家社会地位的赵匡胤地下有知。会不会气的诈尸。

走到了如今的地位，沈恪的目光自然是有了长足的步，新旧王朝替之中，旧有的利益团被打破。就需要有新的利益团填充去，而现在的满清帝国就是旧有的利益团，那么作为将要补充去的既得利益者，炎黄帝国的这些官们，就会形成新的利益阶层。而刘威现在所说的这些话，也是这个新兴利益阶层所要表达的诉求：您制定的改革教育计划大致不错，但是其中作为中华文明所传承的儒家文化，咱们不可能像日本那样全盘西化全抛弃，既然现在原有的儒家阶层已经烂了，那么不要，咱们可以再竖起一个新的阶层来，而这个新鲜炉的衍圣公，还是您的老熟人：孟洛川！