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第一百一十八章 佛dao之别(2/2)

大王无奈的:“他们供养佛祖菩萨罗汉比丘本就是应该的嘛。”

紫云竹解释:“本质上的区别的确不大。但天教的策略比较温和,人本就不多,而且也不喜盲目扩大规模,选徒很严,而且大多数士都是隐居山或者有一手炼丹治病的本事,对凡人对社会都是有益的,很少有不事生产的存在。

大王辩解:“那天控制的地盘就不这样了?我怎么就不信呢,教跟佛教有什么本质的区别么?”

紫云竹沉声问:“这话一理都没有。那佛祖菩萨罗汉比丘用得着凡人供养么?他们谁不是一的法术神通,那些凡间之他们要来何用?再者即便于崇敬的话,那供养也就供养了,他们一共也没多少人,咱们佛门这么大的地盘也供养的起。

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ps:有朋友,紫云竹的法是妖是佛,为什么四川的猴被活吃的时候没有人站来为猴话?在书评里解释这件事太过于麻烦,所以我就今天借这一章一我的看法,这个观不一定对但我觉得还算合理,后面还借鉴了三次灭佛运动的成因。

教各路神仙,虽然在凡间都有场,但一般都是靠香火的,只有你完成了凡人向你许的愿望,才会得到香火,这类似于一易或者委托关系。不像佛门这样,只是一味的因果,盼来世,了半天等于什么都没,问题本就没解决,而是都推到了下辈,香火钱却是一都没少要。”(未完待续。。)

,为什么天不用他的长寿秘法。除了天有蟠桃之外,最重要的原因就是人家觉得下不了手吃不下去。所以这寿星才投奔咱们佛门,要不然你以为佛门的威名真有那么大?寿星这么大岁数什么没见过没听过。有那么容易就被忽悠过来么?

大王吃惊的:“还还有这事?”

还有你人间帝王心甘情愿供奉本国本地的童男童女,呵呵,你什么时候有时间去这些国家看看你就知了,车迟国灭法国比丘国天竺国你随便挑一家咱们佛门控制的地盘去走一走,你看看这所谓的心甘情愿到底是个什么样的状态。别的地方不,单我负责守护的乌国,原来狮猁怪在的时候是什么样,可你再看看现在变成什么样了!尽五谷丰登,可黎民百姓依然生活困苦,都快活不下去了,最大的原因就是佛门的无休止的索取供奉。”

可现在最大的负担并不是他们,而是分布在各国各地的寺院僧尼。现在寺庙越来越多越来越大,僧尼的人数也随之增加,可这些壮年男女都不事生产,不纳赋税,只靠别人供养,还要求特权,占大量农田,好多农人为了躲避赋税或者羡慕僧尼的特权也纷纷寺院,这样导致僧尼越来越多,农人越来越少。即便再怎么风调雨顺,又有什么用?这个国家怎么可能不穷?”

紫云竹冷冷的答:“我骗你嘛,咱们佛门控制的地盘除了宝象国,其他的国家你随便走,每个国家都是这样。”

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