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第一百五十章 四面佛(上)3/3(2/2)

园里看了一会儿托尼练拳,杨沐便返回客厅。大约到七左右的时候,早餐好,晴川雪也从楼上下来,和杨沐打了个招呼,便有气无力的坐在餐桌前。

“miyoki,你不会一晚上都没有睡吧。”

这一夜,无事。

说完,她转便走了卧室,而后蓬的关上了台的玻璃门。

咱们明天早起,然后去双龙寺参拜,之后再让托尼带咱们去契迪龙寻找。这事急不得,要有耐心才行。对了,我一直有些奇怪,为什么当年坂会把钥匙放在清迈,而不是放在其他地方?我觉得这可以是一个线索,不妨多关注一下。”

如果那笔黄金倭国,很快就会被国人发现,而当时的倭国,是绝对不敢和国人打。也就是说,那些黄金只要被国人知,就不再属于倭国。

由于坐了快一天的车,杨沐一觉睡到了天亮。

“miyoki,早休息吧。

因为在曼谷地区,至少有千余尊,甚至更多的四面佛佛像。



特别是在曼谷地区,如果见四面佛不拜,就犹如佛教徒庙不拜神佛一样,简直是不可思议。不过,杨沐也暗自庆幸,清迈对四面佛的供奉远不似曼谷那样疯狂。若不然的话,想要找到坂次郎所说的那尊四面佛,会变得更加困难……

晴川雪的脸,好看了很多。

那个该死的坂次郎,也没有说清楚状况。我刚才问了托尼,大佛寺附近有很多寺庙,都是供奉四面佛,少说有三五十座。这要是去寻找,恐怕要费一些力气。”

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而晴川雪则睛一亮,“阿沐,我好像知该怎么了!你先去休息吧,明早我会叫你的。”

上世纪60年代的倭国,情况并不是很好。

这是创造宇宙,更创造了梵文文字的神灵,在东南亚地区,特别是泰国,被认为是法力无边,掌握人间荣华富贵之神。其四面分别朝东南西北向,供信众祈福。由于翻天外形近似之华夏佛像,故而在华夏语中称之为四面佛,但实际上并非佛,准确应该称之为四面神。当然了,如今也没有人会在意是佛或者是神。

“也许吧,我现在说不准。”

四面佛,又叫有求必应佛,原本是印度婆罗门教三大神之一的大梵天王

早上五,他准时起床。

特别是当时整个倭国因为战败的原因,一直被控制在国人的手里。

女佣端上来了一份泰西风格混合的早餐。是一碗汤泡饭,里面还加了柠檬,酸甜可,很有营养。再上煎和火,看上去香甜味,令人颇有。(未完待续)

“也好,那咱们明天先去双龙寺……然后下午再去契迪龙附近寻找四面佛。

晴川雪打了个哈欠,:“我查了一些关于当时的资料,发现在那个时期,有很多倭国僧人离开倭国,在东南亚地区传。其中一分人,来到了泰国,并且留在这边修行。清迈距离缅甸不远,我想当时坂一定是遇到了什么麻烦,所以才会把钥匙放在这边。只是他当时究竟遇到了什么麻烦,我却不太肯定。”

“会不会和你说过的那个后野,有关系呢?”

杨沐曾看过一些晴川雪搜集来的资料,所以有一些模糊的想法。

泰国本就是一个佛教国家,对四面佛的供奉,更到了近乎丧心病狂的地步。

我有什么好心动的,还不如呆在这里修行。

看着风风火火离去的晴川雪,杨沐有些不知所以然。这个女人,还真是……他,转又走到了台的另一边。半闭着睛站了一会儿,这才返回卧室。

miyoki,我们明天去双龙寺好不好?我有一觉,双龙寺佛气盎然,对你的会有所补益。不如我们明天去那里转一转,说不定你还能遇到意外的收获呢。”

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