“大人，您，您看过我的报告？”

惊诧的看着大人，桥立次郎的脸上全是一副惊喜之，在得到肯定的答复后他又连忙补充。

“大人，有许多官员以为，羊的需求不。导致大量羊被遗弃，可实际上，却是因为质差才使其被遗弃，我曾咨询过一些呢纺方面的专家。他们认为本地绵羊的产量不且质较差，虽不适合作纺原料，但如果掺杂以澳洲优质，亦可用于纺业，虽然其只能产呢。但廉价的呢的市场却又极为广泛，我认为完全可于东北实施羊统制，利用廉价的本地羊建立导向的以呢为主的纺业，同时改良本地绵羊，为将来纺业的发展打下基础……”

虽说只是畜牧专家，但对于经济学桥立次郎亦有他自己的一些见解，过去在日本时，他的话多见解受限于日本狭小的国土面积以及贫瘠资源而无法实施，现在有了东北这片广阔的天地，他自然渴望能够有一番作为。

而日本的调查人员对满蒙地区的经济调查。又使得桥立次郎明白，相比于农业东北许多地区更适合发展牲畜业，而绵羊养业又是适应市场需求的“新兴产业”，正如同明治维新以来，服装的变化令日本呢激增一般，这是未来的东北以及中国无法避免的现实，因此才应该提前好准备。只不过他的报告却无法被官员们所理解。

“……而本地原绵羊属于用型,产量不,质较差,不适合纺原料,平均每只羊的产量约1公斤左右。我相信通过引澳大利亚优质绵羊，与本地绵羊杂对本地绵羊加以改良后，其平均产量将可以增加四倍以上……”

对于羊的重要，唐浩然并不清楚。但至少知无论是衣也好、西式服装也罢，都需要羊，尽唐浩然是个铁杆的汉服主义者，甚至在后宅时也会穿上汉服。并通过促汉服的复兴以达到唤醒民众的目的，但是于对未来的了解，他却知，即便是汉服复兴之后，其也只能如和服一般，存在于某些特定的场合中。成为民族的象征，存在于诸如婚礼、成人礼以及特殊节日庆典之中，正如同后世日本韩国对传统服装的态度一般。

方便且整洁的西式服装成为服装的主是历史的发展的必然，正如西式军装取代旧式号衣一般，就像新军一般，若非因为呢太过昂贵，恐怕冬装会考虑呢绒外，而非斜纹布棉衣。服装的变革意味着呢需求量的激增，呢的需求又将导致对羊的需求，如此一来改良绵羊就是产业发展的必须。

而更为重要的一是，在农牧区划分之后，养绵羊将会成为是牧区百姓收的本，绵羊的产量增加四倍，就意味着百姓的收增加四倍，这无疑将有利于牧区未来的发展。

“大人，羊改良短则需要十数年，多则需要二十年，如果等到市场需要羊再培育，待到羊培育成功时，恐怕已经损失了数以亿万的财富，大人……”

话声稍稍一顿，桥立次郎一气说。

“大人既然能够瞻远瞩的看到据土地的不同划分农牧区的重要，自然能够理解这一，只可惜，许多官员无法如大人一般瞻远瞩的看待许多问题！”

虽然明知这是，可听在唐浩然的心中却颇为受用，可不是嘛，在土地分的等事上，许多人本就无法理解自己无意大规模放垦，看似是为了总督府的一“官利”，可未曾想到自己也是为了保护环境，而另一方面，恐怕还是为了将来——国内有太多的少地、无地贫民，将来如何安置他们？

移民最好的选择，而中国当下最适合移民地方，也就只有东北了，而大规模无序的放垦，无疑将导致政府掌握土地资源的锐减，到那时，又将如何安置那些来自关内的无地农民？可对于有些人来说，他们所希望的恐怕还是打着“实边”甚至充实府中财力的借，主张全面放垦，从而令垦公司能够于放垦中分得一块。

“瞻远瞩？”