那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂，写得明白。颂曰：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘殷勤。此经回上国，能超鬼群。若有肯去者，求正果金。”

刚刚要鞘的元神，就已经的被禁锢起来，看着双闭，一副昏迷的何尝，杨启峰低声的说；“禁你十载，这捆仙绳权当赔罪，”

...

所以不到万不得已，绝对不能杀人。

见此，杨启峰拿一金细绳。

三藏不解其意，王上笑：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”

三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢而去，唐王驾回。

杨启峰没有回答，手刀如电，斩在何尝脖颈之上。敲昏躯，一张橘黄符箓，朱砂缀。上面文字，弯弯曲曲。如同蝌蚪，直接在了何尝脑门之上。

三藏：“只在三年，径回上国。”

虽然他打算盗取人参果，也算是得罪五庄观一脉，但人参果珍贵异常，可到底乃是死，未来一日，当他证了金仙，即可前去赔罪，化解此番因果。

大唐长安！

玄奘又谢恩，接了御酒：“王上，酒乃僧家一戒，贫僧自为人，不会饮酒。”

唐王见了颂，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰：“谁肯领旨意，上西天拜佛求经？”

细绳纤细，似蛇，如活，不断的缠绕着杨启峰手臂而抖动着。

适时，天地震动，劫气四溢。(未完待续。。)

唐王大喜，上前将御手扶起：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，寡人情愿与你拜为兄弟。”

瞬间。一切皆被禁锢。

说完他安落云，降落山中，双泛起金光，开启望气之术，此山金光闪闪，妖气无踪。

那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。

可要是杀人，哪怕是这何尝只是记名弟，可也表示着杨启峰和五庄观一脉势不两立了，未来双方再无化戈为玉帛的可能。

这时有和尚疥癞形容，穿破衲，赤脚光近前来，拍着宝台厉声叫：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”

问不了，旁边闪过法师，帝前施礼：“贫僧不才，愿效犬之劳，与王上求取真经，祈保我王江山永固。”

次日，长安城外唐王着官人执壶酌酒举爵，又问：“御弟雅号甚称？”玄奘：“贫僧家人，未敢称号。”

光陰拈指，却当七日正会，玄奘又表，请唐王拈香。

，长枪更改穿刺方向，微微上抬，一火焰冒，焚烧一切，沾染何尝肩，迅速扩散，席卷全。

“灵宝，火尖枪！”何尝受创，却是并不严重，杨启峰有意留手，看上去凄惨一些。但只要修养几年，就可痊愈。

他放下心来，寻找一，把何尝扔去其中，布下遮掩阵法，他化为一长虹，直奔万寿山而去。

与此同更是杨启峰挥手之间，收起火焰，何尝烧焦的影，显现在杨启峰中，如今的何尝已经不复以往潇洒，捶的胡须全燃烧一空，光，黑，如同黑人一样。

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三藏不敢不受。接了酒，方待要饮，只见唐王低，将御指拾一撮尘土，弹酒中。

那和尚飞上台，遂踏祥云，直至九霄，现救苦原，托了净瓶杨柳。

玄奘闻言，心中大喜，翻下台来，对和尚起手：“老师父，弟失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”

玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，称“御弟圣僧”。玄奘谢不尽：“王上，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。

王上：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只饮此一杯，以尽寡人奉饯之意。”

他轻轻的一抛，金细绳灵的捆绑住前方燃烧着火焰的火人。

唐王：“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”

和尚：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿，能作无来无去。”

王上：“日久年，山遥路远，御弟可此酒：宁恋本乡一捻土，莫他乡万两金。”

他并不打算杀人，万寿山五庄观一脉，势力不小。那一位大仙号曰地仙之祖，天下地仙十之七八。都听过他讲经说，有着香火之情。时至今日不知多少都已经跨越过地仙门槛，修成天仙。