从明代镇压海盗集团到清代乾隆拒绝对外贸易，再到慈禧利用义和团排外。这是一条以土黄文化对抗蔚蓝文化之路，也是一条失败之路。近代中国不断挨打，屡遭失败，正是这条路的必然结果。洋务运动和许多图改革的失败，正在于不想放弃土黄文化，甚至企图用现代科学技术来挽救土黄文化。(阅读本书最新章节百度搜索;;。。)

变化的关键是在明代之后。明初的海禁放大了传统文化中的不利因素，保守、狂妄成为主旋律。从那时起，我们就无缘与蔚蓝文化，偌大的中国成为与世隔绝之地。到了清代，这特更为明显也更为固执。

明清以来对蔚蓝文化的模式、对海上争霸重要的毫无认识，决定了这两代政府要实行严厉的海禁，也决定了民间对海盗的错误认识。在这背景下，我们放弃了原有的海上领先地位，本不可能扶植或支持海盗集团去扩张，也不可能利用海上贸易来国富民。

天的资本主义大树。甚至在西方资本主义侵之后就迅速凋零了，其原因还不是这块保守的土黄大地吗？在文化上。只有世界的，才是民族的。

土黄文化往往自闭，把自己当作世界的中心，把自己的制度作为最好的制度。认为其他国家与民族都是尚未开化的蛮夷。这文化正是从鸦片战争以来，我们一直想在蔚蓝文化之外，从自己的土黄文化中寻找现代化之路，却最终失败的本原因。方向不对，找的路也是歪路、邪路，最后仍然是远离现代文明。从洋务运动以来，中国的现代化之路如此曲折，百余年而没有步，还在于拒绝蔚蓝文化的方向不对。

汉唐两代的盛，正来自于开放。尽当时的条件下，主要是陆地的开放，但已为中国收了从质到神诸多丰富的因素。宋元两代，除了陆地上的文化外，又有了海上的内容。尽那时蔚蓝文化还没有形成，更多是中国文化的，但对外来文化决不排斥。宋代的理学已经曲解了孔的儒学，但还没有从思想变为实践，无论统治者还是人民，都只把它作为一学说而已。

鸦片战争打开了国门，国人并不是向外学习，而是更为烈地抵制外来文化。即使要学习，也是“中学为，西学为用”，用西方的技术来维护本位文明，而不是收蔚蓝文化。直到今天，这意识形态仍不时浮，仍以这心态来看世界。

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固守自己那一不合时宜的文化，拒绝学习外来文化，不接受全世界都承认的东西，哪能保持并发扬自己的传统文化？只有以普遍价值为指导，自己的特才会有声有。永葆青。今天我们研究商帮时应该思考的是，土黄文化如何影响商帮，又如何消灭商帮。

仔细想来，保守的土黄文化也并不是中国固有的文化传统，并不是与生俱来的东西。虽然中国传统文化的基础儒家文化产生于秋，到汉代成为官方正统的主意识形态，但直到明代之前，还不是那么保守，那么固步自封。