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空中园北面不远可见比最后一件珍贵的文——用整块的青灰石雕刻而成的石狮，它踞于一块长方形石垫上，威风凛凛，爪下踩着一个奄奄一息的石人，虽然狮面有损坏，但这是尼布甲尼撒时代保留下来的最完整的一件贡品，像空中园的守护神一样一直“活”到现在。可我到遗憾的是这么剽悍的雄狮，到底还是斗不过时光老人，没有尽到保护神的责任，否则空中园就不会然无存了。

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与婆大神“仙踪”同一岛的还有印度近代著名的宗教改革家辨喜的纪念馆。据称，辨喜1892年时曾到科林角潜心面多日，终于大彻大悟，成为一代思想家。辨喜曾苦婆心地劝告国人：“当原则完全消失、情泛滥时，宗教就会蜕变为狂盲从和教派主义。”但遗憾的是，100多年过去了，他的祖国仍未摆脱当年的宗教对立和教派屠杀。

科林角所在地坎亚库瑞，不光引着众多慕名而来的东西方游客，平日前来朝圣的印度教徒更是不计其数。原来，坎亚库瑞得名于印度教大神婆之妻库瑞女神。传说她当年只在此独斗鬼，将世界从鬼手中解脱来。迄今科林角海边的岛上还建有一间庙宇，庙宇之中供有一个不大的玻璃房，房中是一只被心呵护的大脚印，不准拍照，不准大声喧哗，原来这是当年婆大神驾临人间的仙踪，难怪乎的印度人个个神情庄重而虔诚。

恰巧的是，离此不远的岸上，还有一座印度国父圣雄甘地的纪念馆。这位毕生致力于民族**、宗教和解的伟人，直到瞑目前还在思索着如何化解族宗教冲突。甘地1948年被人暗杀后，印度人民遵循他的遗愿，将他的一分骨灰撒了三海中，让他的灵魂能与这象征百川归一、包容一切的大海为一。令人慨的是，现今坎亚库瑞岸上最为雄伟的宗教建筑不是印度教的庙宇，而是一座白尖的基督教大教堂，在印度教教徒占人绝大多数的印度，能有如此景象，对圣雄甘地想必也是一安。

印度三海撒有甘地骨灰岸上有大神仙踪中圣雄灵魂钱峰翻开地图，南亚次大陆宛如一艘庞大的航空母舰，探印度洋达1600多公里。在其最南端北纬8度，坐落着素有印度“天涯海角”之称的科林角。以科林角为界，印度的海域可划为三分，东边为孟加拉湾，西边是阿拉伯海，南边是浩瀚无边的印度洋，三大的海在此汇合，形成了令人叹为观止的三海。

科林角因奇妙三海和独特的地理位置每天都引着无数的游客，古代印度人将此地称作“地之终”和“天之尽”不无原因。人于此，回首北望，心中忽然依稀浮现泰姬陵、红堡的影，似乎几千年浩大古老的印度文明终于在此与大自然汇合。向南远眺，无边的印度洋正敞开她宽阔的怀，纳着来自阿拉伯海和孟加拉湾的海。仔细分辨，面前的海清晰地呈现蓝、蔚蓝和浅绿三颜，蓝无疑是最远的印度洋，浅绿则是阿拉伯海，蔚蓝是孟加拉湾，三海汇于一，浩浩地一直向天尽奔而去。

统命令下修复完工的历史。可即使有总统的手谕，也不能让我大喜过望，因为尼布甲尼撒博馆的馆长说，经过考证，现在仍不能确认这就是真正的空中园遗址，因为这里距离幼发拉底河有20多公里，而据史料记载，空中园应该就建在河边。

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据当地人介绍，每年4月满月的那几天才是观看科林角景的最佳时节。届时，来自三大域的海涨势最猛，使得三海分界线更加鲜明艳丽。那时，每天日落之际也伴着明月升起，斜落日映衬着海上明月，日月同辉，真是明艳不可方。