到心惊的人，甚至有些厌恶，而不再兴趣，残酷的仿佛就像是残酷的现实一样——他甚至害死了很多的人，让很多人无家可归，甚至得一个警察全家自杀。

“……”复仇者一时之间也不知该如何回答这个问题。

上岛青玉皱了皱眉，他觉，自己还是没有看懂这个故事。

这让读者，也是编辑的上岛青玉，觉到一阵阵的心痛，越发的想要看下去。

“你去死吧！”复仇者瞪大了双，想要开枪。

“所以说，我能够问你，我究竟为什么有罪吗？”若山左门卫笑着反问。

“以若山左门卫的胜利而告终？这个结局？？！”上岛青玉一时间瞪大了双，满是震撼与不敢相信，然而很快，他便觉到了，这个故事结尾的另一，不一样的义。

是的，现在的若山左门卫已经成长到如此恐怖的地位。他便是日本的帝王。

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“罪孽？”若山左门卫坐在沙发上，平静的看着复仇者——这是一个警察，也是被他到绝地的一个人，当然现在已经不是警察了。谁叫他不肯放弃所谓的原则，继续不知死活的咬着自己不放呢？

故事就此总结。

“者是没有罪孽的，因为罪孽的规定本，就是由者制定的。”若山左门卫闭上了双，淡淡的说：“我并没有罪，我也不会有罪，而你，作为袭击我的人，拥有不可饶恕的罪孽！”

而方才，若山左门卫坐的沙发上，并没有人。

但是……为什么若山左门卫坐的沙发上，并没有人？

“我的确认为我没有罪……或者说，所谓的罪，又是什么呢？”若山左门卫问。

“罪孽啊。”若山左门卫仔细想了想，然后说：“这应该有着两，一是宗教上的罪，是指一违反德规范的行为或者实施了这行为的状态。然而通常这行为准则由一个神，如亚伯拉罕诸教中的天主、上帝、天照、真主来裁定。圣经中的罪，指违反耶和华的旨意，即违背良心所犯的错，以及承认人一生就会犯错（罪）。第二就是法律上的罪，是违法的应受刑法罚的行为，是不全同于德、宗教、习俗的罪恶。犯罪之人，在日本称为犯人或犯罪分。可是，我并不信教，而我，已经成长到能够制定法律，掌控日本的位置，自然是不会有罪的。”

然而，若山左门卫有的只有平静，他反问：“我杀人，我作恶，那么，就有罪吗？”

“你不承认你的罪孽吗？”复仇者再一次的质问，相对于报复，他更想要听到若山左门卫的悔恨。

“你这是狡辩，是词夺理！”复仇者瞪大了双，咆哮起来。

“再看一遍！”上岛青玉将金钱的隶，和金钱的隶2一起拿来，认真的看了起来。(未完待续。)xh118

“你难觉得这不是罪孽吗？！”复仇者不敢相信的继续质问：“这就是罪孽！”

在第一里面，主角若山左门卫仿佛是金钱的隶，他为了金钱，不择手段，然而第二，随着不断的成长，更多的人，为了金钱，开始支持若山左门卫，甚至日本的大分国民——那么，到底谁才是金钱的隶？

行径，已经将若山左门卫完全塑造成一个反派。

“太天真了。”若山左门卫淡淡说。随后，一声枪响，复仇者倒地不起。

最后的最后，若山左门卫被复仇者质问：你的上背负着如此之多的罪孽，就没有半的悔恨之心吗？