影片中，a明用大量的篇幅去描述，海因切在日本小村庄中的见闻，展现了整个日本传统文化——武士、茶、、禅宗……这些就是日本的传统。

在影评人的推崇、影迷的碑宣传下，《最后的武士》的票房也节节攀。首周即拿下4361万元票房，力压影评人同样一片叫好的，由萨姆·门德斯执导，凯文·史派西、安妮特·贝宁主演的《国丽人》。

“他死的时候，你在他边吗？”

也幸好有这些专业的影评人，第二天涌电影院的观众，开始在欣赏从来没见过的唯画面与优的乐同时，那些影评去理解整个故事的内涵。

“是的。”

不过，让我没想到的是，a明却把批判的光，对准了日本的最统治者——天皇。

“ok，不怎么说，这绝对是一伟大的电影！即使我无法理解一些场景，只凭它的音乐和画面，就可以称得上伟大了！”

“那你告诉我，他是怎么死的？”

...

“你说的是二战时的日本鬼，那是已经变质的武士！”

我们可以看到电影中森胜元是如何努力去了解这个世界，努力去了解其他文明。他守旧，但是绝不自我封闭。

当他的传统文明被西方世界暴力中断时，一个民族的文化发展该何去何从，他虽然不知，但是却一直在探索，虽然最终被时代抛弃，但是至少使得传统文明得以延续。

其实，在观看电影的时候，观众都会为那帮武士可惜——因为如果他们拿起枪，他们绝对是最优秀的日本军人。但是，为什么他们，始终不肯放下手中的剑呢？

孙明确实没拍过烂片，就连被年轻人占据的，去年刚创立的rotten/tomatoes（烂番茄）网，都给《最后的武士》打了新鲜度91%分。

“就是，我听克鲁斯在电视里说，a明喝茶，里面是不放的。还说，只要静下心来，就能从茶里喝大自然的味。”

当影片最后日本西式军队，集对着他的尸下跪时，我们可以到日本的传统武士神从盔甲中渗，渗了每一件西式军服里，这就是文化的延续。——《好莱坞报》

后的，而且必然会被淘汰的。

海切因这个普鲁士贵族军官，在最后面见天皇的时候，用画外音给了回答。

当然，也有人唱反调，说a明这是投机取巧，用东方式的，满足了观众的猎奇心理，实质上是在替腐朽的落后文化招魂。只不过那些反对的声音，很快淹没在称赞的声音中了。

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其他的影迷鄙夷地看了，有人还反问：“a明拍过烂片吗？我们不理解，那是因为文化差异！”

“就是，没看到克鲁斯只喜上茶、还有那个坐，怎么坐来着？”

看完电影后，三三两两的观众都在讨论这唯、优雅的影片。没错，很多人还是理解不了那些东方式的观念，但不妨碍他们自己的想法去理解，去欣赏影片里的风景和音乐。

“不，陛下，我会告诉你，他是怎么活着的。”

“哇，难a明，不知武士是邪恶的吗？”