但是，在封建社会，由于有“男女授受不亲”的礼教束缚，医生给内妇女看病，大都不能够接近边，只能据旁人的述，诊治方。孙思邈是一位民间医生，穿着布衣衫，皇后的“凤”他更是不能接近的。于是他一面叫来了皇后边的娥采女细问病情，一面要来了太医的病历方认真审阅。他据这些情况，作了详细的分析研究，已基本掌握了皇后的病情。然后，他取一条红线，叫采女把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉来，孙思邈着线的一端，在皇后房外开始“引线诊脉”了。

尉迟循俨和程大志一路急赶路也很累，也离开了。

排下去，因为他已经跟尉迟循俨说了，现在他准备将洛的事情给尉迟循俨，就想让尉迟循俨去下达命令。因为福寿膏的事情跟青帮的事情相辅相成，李弘就准备让尉迟循俨总览这两件事情了，因为他相信尉迟循俨有这个能力，他也想锻炼一下尉迟循俨这方面的能力。

没有多大工夫，孙思邈便诊完了皇后的脉。原来，孙思邈医术神奇，靠着一细线的传动，竟能诊断清人脉搏的动。这就是他被群众称为神医的原因。

十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。他对古典医学有刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸位等都是先人未有。一生致力于药研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。

大唐贞观年间，太宗李世民的长孙皇后怀已十多个月不能分娩，反而患了重病,卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。太宗每日愁锁眉，坐卧不宁。

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唐太宗听过徐茂功的一番话后，表示同意。便派遣使臣不停蹄,星夜奔赴华原县，将孙思邈召了皇。

孙思邈生于隋开皇元年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年102岁。

孙思邈不愿在朝为官，立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病，并撰写《千金方》济世活人。于是他向太宗陈述了自己的志愿，婉言谢绝了太宗赐给的官位。太宗听了，也就不好求挽留。赐给他“冲天冠”一、“赫黄袍”一件、金牌一面、良一匹和千两黄金、绸缎百尺。并大摆宴席，一来送孙思邈，二来庆贺皇后病愈生下皇。但孙思邈又拒绝了太宗赐给的黄金绸缎。唐太宗为孙思邈的尚品德和为人事的神风貌所动，同文武百官将他送皇城，任他去名山大川采集药材，为黎民百姓救死扶伤，任何人不得阻拦。

唐太宗闻言大喜，对孙思邈说：“孙先生果真医理，妙手回，确实是当代名医！今日医好中疾病，生了皇，要算奇功一件，寡人有心留你在朝执掌太医院，不知你意下如何？”

...

“万岁！民医已对病症经过了查问诊脉，诊断其为胎位不顺，民间叫小儿扳心，故而难产十多个月不生，致使皇后患重病。”孙思邈诊断完毕，向太宗禀告了病因。唐太宗听完以后，问：“孙先生言之有理，但不知你打算怎样治疗？”孙思邈答：“只需吩咐采女，将皇后的手扶近竹帘，民医在其中指扎上一针即见效果。”于是采女将皇后左手扶近竹帘，孙思邈看准位猛扎了一针，皇后疼痛，浑一颤抖。不一会儿，只听得婴儿呱呱啼哭之声，接着采女急急忙忙跑来说：“启禀万岁，皇后被孙医师扎过一针后，产下了皇，人也苏醒了！”

这时，许文和冯敬尧问杜月笙关于孙思邈的情况。

大厅里就只剩下了许文、杜月笙和冯敬尧三人。

许文和冯敬尧听完，目瞪呆，因此这时他们才知孙思邈有多厉害了。

之后，李弘没有再跟他们说什么，而是离开了。

杜月笙不怎么了解孙思邈的情况，只知孙思邈一些传闻和典故，他就将这些讲给了许文和冯敬尧听。

唐太宗见孙思邈已经来到，便立即召见了他，说：“孙先生医术超群，有起死回生之功，皇后患重病，昏迷不醒,特请先生前来治疗，若能好转,寡人定有重赏。”

有一日，唐太宗理完朝政以后，留大臣徐茂功问：“皇后患重病，经太医不断诊治，百药全无效果。卿可知哪里有名医请来为她继续治疗才是！”徐茂功闻言，便将孙思邈给太宗说：“臣早听说华原县（今耀县）有位民间医生孙思邈，常到各地采药为群众治病，对妇儿科尤其擅长。疑难之症一经他手，都能够妙手回，药到病除。以臣之见,还是将他召来，为皇后治疗才好！”

唐太宗十分欣赏孙思邈，后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈，并赐他颂词一首。