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第二百二十一章 不完整的生死佛印(2/2)

在这一刻,唐元的形象在一禅心中突然变的大起来,变的令人心生敬畏。

到了也就罢了,可偏偏是三藏一人之力完成的。

...

就如悟真所言,生死佛印乃是无上的印法,和一般的印法不同,生死佛印的本源之力不是内功而是众多教徒的愿力。所以生死佛印才能拥有那么大的能力,能够让人死而复生,生而复死。

“贫僧三藏曰,千树新芽,万现人间!”

内的白衣僧已经向唐元传递了一信息,那就是生死佛印的构建法则!

可雷音寺却偏偏到了!

……

雷音寺的神奇,一禅在普通民众的相传中也有所而闻,但是他一直以为是因为雷音寺有那什么佛宝之类的品,才造来雷音寺如今响亮的名称。

回到禅房,唐元关好门窗,然后在蒲团上坐了下来。

毁灭一件事容易,但是若是重建则困难重重,更可况是让无生机尽显!

只不过,受着白衣僧传递而来的信息,唐元的面慢慢凝重起来。

也就是说,生死佛印这最难学习印法,在唐元面前丝毫没有难度,只要白衣僧能够将生死佛印的构建规则传递给唐元。那么唐元就能以最快的速度学习成功!

不是人类不可能到的事!

可是没想到的是,雷音寺是拥有了三藏才变得名声远播,在民众中的地位固。

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内的生死佛印已经完全从灰白变成了金灿灿的颜,犹如黄金所铸。一缕缕白的元气犹如丝线一般缠绕着生死佛印,把它捆缚防止它颤动。

唐元一边接受白衣僧传递而来的规则信息,一边想象着生死佛印的威力。这佛印威力之大令人动容,想想随手一翻就能定人生死,如果学成之后那么唐元立刻就会多的杀手锏!

中那个本事不显的三藏竟然有如此大的能力,竟然能够令万佛山的山改成这样,一直以为三藏之所以在周围的百姓中拥有如此的名望,是因为他沾了雷音寺这座神奇寺庙的光。

所以白衣僧才能参透本源佛印的发的规则!

本源生死印的本是佛徒的愿力,而唐元生内的白衣僧完全是由愿力组成的,从某程度来说,本源佛印和生内的白衣僧是同一源。

而且,还是一句轻飘飘的话。

佛印可是连系统中都没有现过的啊!

这句话对一禅的冲击太大了。

比如说之前雷音寺的那颗大无比的通天菩提树,不知可以为雷音寺引来多少死忠的信徒。

所以,一禅以为,这次万佛山骤变也是因为雷音寺的某件佛宝引起的,但是万万没有想到的是,万佛山的变化竟然是三藏带来的。

家的转生回印,教的不死印,佛门的本源佛印堪称三大能够让死人从九幽重返人间的超级印法,而唐元现在遇到了的,正是佛门的本源佛印!

如果悟真说的都是真的,那么三藏该有多大的功德?

…….(未完待续)

生死佛印,似乎并不是完整的啊。

掌拍死人的印法在武林中数不胜数,但是若是能够让人起死回生的印法那就极为稀少了。

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