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“说到我本人为什么尤其喜
这
武功创造背后的思路,古温的思想为何会这么让我有
烈共鸣呢?
婚礼现场,金梁突然朝一个竭尽全力夸赞古温的人走去,笑眯眯的,还卖力鼓掌……
另外,不知
大家在学校读书时有没有过这
觉,趴在课桌上瞌睡,是不是一样有过脚踏空楼梯或桌
突然没了然后被吓醒的
觉?
这位大哥似乎说的兴起了,又继续
:
无情、薄情的人没有付
过真情,自谈不上有情可忘,唯有
情、至情的人才谈得上要忘情,若非情太
太厚、超了负荷又怎会想到要忘情解脱?
最后说的武功名字本
。再怎么忘情,人只要还是人,就不能没有情。
但他却忘了,他现在的
份是金梁!
其实,说来说去,也正应了一个“念念不忘”。
这个
理显然跟古温创所依据的心理作用都是一样的。
这会不会让我们想起某些电影中有过的惊险镜
:本来正在东躲西藏,到了藏不了的时候,
脆豁
去不怕对方发现,
着
大大方方走在敌方阵营里,居然没有人发现他不是自己人。这都是在利用人的心理作用在作怪,因为一旦豁
去时会形成一
气质,别人会在本能上受这
气质影响、而不将他当敌人。
惭愧,说了这么多奇奇怪怪的话……”
原来可以这样理解?
妙啊!!!
乍听起来这
原理的确荒诞,可事实上在现实里这个心理作用是随
可见的,就像从前看过的报
里:两个病人被误诊了,甲明明是绝症、却被当成早期有救,以致心情开朗最后居然真治好了,乙明明是小病,偏偏当成了绝症,从此茶饭不思陷
恐慌,结果真的染上了绝症。
同样的
理,最近一段时间整个人重心在上放的多,很多时候,想问题
事,不自觉就会带着些果敢凌厉、少年意气。
而旁边围观的十几人,虽然喜
读金梁的人居多,但脸上也都不复方才那
不屑,而改为认真聆听、思索。有的还在暗自
。
就像听首好歌,让我们忽然神飞到了
山上、大海边,可是音乐说白了就是东西碰撞磨
来的声音,它怎么会让你跟
山大海联想在一起呢?这也就是通
所起的作用。就算你并不是在
山上、大海边,也会有那
错觉,而他则把这
错觉‘兑换’成三秒钟的现实
行夸张。
听到此
,邓铮真的是
动容,这位大哥所说的情况,所引申
的
理,不就是当年教自己“拦手门”的那位老先生所说的“念念不忘,必有回响”吗?!
没想到我一往这想,居然真的忘了怎么骑车似的,瞬间断片,连踏板都踩不着了,简直是手足无措、差
摔跤,虽然这前后只有两秒钟,
上恢复正常,但是回想起来
觉非常怪,却又无可言状。
我个人的
觉经常是这样古怪着,我的心理作用也很
,我常能在
梦的时候知
自己是在
梦,只要脑
里想着
上被针刺、仿佛就会真的
觉到痛。
可真的仅仅是夸张么?
并非是说他
格多变,易受影响,任何人要是在一个月内连读一本书二十几遍,一字一字誊抄,还要腾
时间逐章逐段钻研解读,
会作者写书时的情绪
悟……估计发个朋友圈,平时说句话都能带着那个味儿。
邓铮听得
睛大亮,差
忍不住
声叫好。
一时间,气氛绝了。
再看‘君王’一诀:意念中于一刹那唯我独尊、不将任何人放在
里,客观上形成了一
摄人气势、会让人怔上一怔。
举个自己切
的例
来说,有次正骑自行车,心里忽生奇想:如果我现在突然忘掉了怎么骑车、会发生什么事?
我想,除了书中人

的价值观接近外,还一
非常重要,就是这
思考问题的下意识习惯相近。
萧秋
正是
情、至情的代表,所以显然,之喻,就恰好跟萧秋
命运起伏
相连,跟其
格
情时时相扣。”
知己啊知己,激动之下,邓铮直接走了
来,边鼓掌
,边朝那位大叔走去。
因为金庸先生社评、政论文章写得很
,不次于武侠小说,
人
事也比较成熟,
谙利弊得失,所以他在全
心誊写研究金庸先生作品的时候,整个人不自觉的就会受到那
中庸平和的影响,平时看得多,想得多,琢磨得多了,连带着,格局、
界也会靠拢。
当然,这就是一错愕、一愣神的功夫,不可能永远保持,否则就真成神话、神仙了。
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