可以说，武侠文化的产生发展其实是有很的社会源的。

暂激发，还有越来越淡化的趋势。而什么事都问别人又有些太奇怪，因此邓铮想了解关于这个世界的一些事情，便只有通过电脑了。

而清代中期现的《三侠五义》，则是中国第一有真正意义的长篇武侠小说。

可以说，这两作品奠定了武侠小说的基本形式和模式。

要不然，像这本烂得简直没法看，只是稍微跟真正武侠沾边的《喋血金钱镖》，又怎么能够一经现便引起轰动，以致于洛纸贵、书店售罄，一个半月就卖掉二十二万本？

所以说，这里虽然还是个武侠的荒原，但却是个下一粒，便能染绿整片莽原的无上沃土。

目前所的这个世界跟前世的地球非常近似，起码拥有百分之九十以上的相似度，自己所的这个国家，居然也叫中国。

《三侠五义》最厉害的地方在于，其中有关武功技击（如、暗、剑诀、刀法、轻功提纵术等）、江湖勾当（如闷香、百宝、千里火、夜行衣、用毒、脸面等）以及机关埋伏（如冲霄楼等）名目的演述，都是第一次系统现，对后世武侠小说的内容素材有着决定的影响。

没有武侠小说，没有武侠歌曲，没有武侠电视剧、电影……甚至连“武侠”这定义和说法都没有。

一直到现在，平还停留在像《喋血金钱镖》这最简单的报仇、技击风格的原始萌芽期作品。

到了民国，在连续目睹辛亥革命和国民革命的弱无效之后，人们开始寄希望于侠客壮士来创造新的世界。

这本书对中国后世武侠小说乃至文学艺术影响远，称得上是武侠小说的开山鼻祖，由此才掀起了各类武侠题材文学作品的**。

熟悉武侠历史的人都知，真正的武侠其实脱胎于明清白话。在此之前，不是魏晋还是先秦，都是文言小故事，多算是游侠小记。

没有现，并不等于没有需要。

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文化娱乐产业非常发达，版权保护得也极其完善，尤其是在全球范围内的文化输上得相当。

不过跟前世不同，在明代“土木堡之变”后，历史发生分叉，这个世界里因为有英主降世，重塑失衡的王朝，因此国势并没有一降到底。

这个世界什么都有，但却唯独没有一样东西——武侠。

明代的《浒传》是中国第一长篇白话小说，这本书在一定程度上，也被誉为武侠小说的真正萌芽和启蒙书。

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书里最有武侠特征的人是武松和鲁智，二人上都有先秦侠风，而“鼓上蚤”时迁又是第一个能穿房越脊、上下的人，对后世武侠起了很大的启蒙作用。

挖个坑，埋土，数个一二三四五……

而邓铮要的，便是找准地方。

文学、音乐、影视、舞蹈等等文化艺术领域不说引领全球，起码也是相当举足轻重的存在，绝对不像前世地球上那样孱弱，不是被韩压迫，就是遭日饭侵袭，还时不时要遭受欧、好莱坞冲击洗脑。

当然了，自己的坑，自己的地，啥都长人民币。

经过近一个半小时的网上搜索，邓铮终于大致了解了的这个世界，也基本确定了一些事情。

非但如此，这个中国的历史在明代中期之前，跟前世地球上几乎一模一样。

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所以自然也就没有后来的满清关，也没有经历列侵的百年国殇，最后虽殊途同归地也步了社会主义阵营，却是循序渐、自然而然来的，没有那么多无法挽回的踟蹰与损耗，所以是个比国还要略一些的庞然大。

而这个世界因为明朝中期发生变革，产生历史分叉，没有满清关，也没有列侵和民国，因此断掉了武侠小说产生发展最重要的三个时期，所以时至今日也没有产生相对成熟的武侠作品。

正是因为这烈需求，由此产生大量名家名作，武侠繁荣起来，后渐渐成为一享誉世界的独特文化现象。

邓铮无比确信，无论前世还是今生，中华民族的骨里，是渴望而且植着“武侠”这东西的。